Paano naiimpluwensyahan ng mga zutsutier, bosozoku, rudboys at iba pang impormal ang USSR at Russia: Isang Gabay sa Little-Known Subcultures of the World

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Sa prinsipyo, alam ng lahat kung ano ang isang "subcultural". At marami ang agad na magbibigay ng mga halimbawa: mga hippie, punk, bikers, goths, sino ang susunod sa listahan? Sa katunayan, marami pa sa kanila, at ang mga bagong subculture ay patuloy na lilitaw kahit na ngayon, sa panahon ng mga social network. Wala kaming nalalaman tungkol sa ilan sa kanila, ngunit pansamantala ay naiimpluwensyahan nila ang mundo sa paligid natin: fashion, music, cinema at maging ang ating wika, kung saan ang mga salita mula sa slang ng kalye ay patuloy na nadulas.

Nagaaway si Teddy

Ang kauna-unahang subcultural ng mga tagahanga ng rock and roll ay nagmula sa Inglatera. Sa maraming mga paraan, sila ang lumikha ng pangunahing kanon ng "impormal" na hitsura: "hindi pangkaraniwang damit + di-pangkaraniwang hairstyle + pag-uugali nakakainis ang mga ordinaryong tao."

Ang Britain ay umusbong mula sa giyera na pagod at nawala ang emperyo nito. Ang buhay sa paligid ay malinaw na hindi nilalaro ng mga maliliwanag na kulay - sapat na upang maalala na ang mga card ng rasyon ng pagkain sa isla ay kinansela lamang noong 1954. Ngunit mula sa ibang bansa, isang stream ng mga record na may American rock and roll ang ibinuhos, at sa mga kabataan, ang fashion para sa mga damit na istilo ni Haring Edward VII (kaya't ang "teddy"), na nagmula sa kapaligiran ng mag-aaral, ay kumalat. Ang mga mahahabang dyaket o solong dibdib na dyaket na may mga pelus na pelus, naka-tapered na "tubo" na pantalon, makitid na kurbatang nakatali sa isang buhol na "Windsor". Sa ulo, sa tulong ng grasa, ang parehong "lutuin" ay itinayo, na hiniram ng mga dudes ng Soviet at mga kasalukuyang bisita sa barbershops.

Sa mga lalawigan, hindi lahat ay may sapat na pera para kay Edwardian chic, at doon ang imahe ng isang teddy boy ay binago sa kanilang sariling pamamaraan. Ang lugar ng mamahaling mga dyaket ay kinuha ng mga jackets na leather leather, at ang karakter ni Marlon Brando mula sa pelikulang "Savage" ay nagsimulang gumawa ng kanilang sariling "teddies". Sumali sila sa mga away sa lansangan at iba pang mga nakakatawang kwento nang madali at natural.

Matapos basahin ang paglalarawan na ito, madali mong maaalala ang pinakatanyag na "teddy away" ng lahat ng mga oras at mga tao. Siyempre, ito ang maagang Beatles mula sa mga araw kung kailan ang "Liverpool apat" ay lima at hindi pa nakikilala si Brian Epstein sa kanilang paraan.

Bilang karagdagan sa mga teddy-boy, mayroon ding mga teddy-girl o "Judyes" na bumuo ng kanilang sariling istilo ng pananamit

Bosozoku

Ang sagot ng Hapon sa mga biker na Amerikano. Pinaniniwalaan na ang unang mga gang ng kotse at motorsiklo sa post-war na Japan ay lumikha ng dating kamikaze na nabigo sa kanilang huling paglipad. Ayon sa ibang bersyon, ang bosozoku ay tulad ng isang "paghahanda na klase" para sa Japanese mafia - ang yakuza.

Ang pangalan ay nagmula sa mekanikal na kombinasyon ng mga salitang "bo so" ("agresibong karera") at "dzoku" ("pamilya", "angkan.".

Ngunit ang pangunahing tampok na nakikilala ay ang branded na pag-tune ng mga kotse at motorsiklo, na umaabot sa buong nakakagulat. Isang 45-degree camber upang ang mga rims ng gulong ay lilitaw na "lumipad" mula sa ilalim ng kotse, pinahaba at hubog na mga tubo ng tambutso, isang pang-cool na langis na naka-mount sa harap na nakakonekta sa makina na may metal na hose sa pamamagitan ng isang butas sa mga headlight - ito ang ang mga palatandaan ng estilo ng bosozoku.

Noong huling bahagi ng 80s, ang pulisya ng Hapon ay sa wakas ay pagod na sa mga laban sa kalye sa pagsaksak at mga karera sa gabi ng mga umuungal na mga halimaw sa ilalim mismo ng mga bintana ng kagalang-galang na mga bayan. Matapos ang ilang dekada ng malupit na presyon ng "zero-tolerance" at pagsara ng iconic na bosozoku magazine na Champ Road, iniwan ng dating hukbo ng "mga walang motorsiklo na motorsiklo" ang humigit-kumulang na 6,000 katao na lumipat mula sa mga motorsiklo patungo sa mga bisikleta.

Isang kamangha-manghang katotohanan: nang, sa pagtatapos ng pagkakaroon ng USSR, mayroon kaming sariling subcultive ng motorsiklo, hiniram ng mga kinatawan nito ang kanilang hitsura at istilo ng pag-uugali hindi mula sa mga bikers ng Amerika, ngunit mula sa bosozoku. Bakit nangyari ito ay isang misteryo, ngunit tingnan lamang ang mga litrato ng mga rocker (tulad ng tawag sa kanila) sa panahon ng Perestroika o sa mga motor-gang mula sa mga perestroika film tulad ng "Crash-the cop's daughter". Gayunpaman, ang amin ay hindi naayos ang mga motorsiklo, nililimitahan ang kanilang sarili pangunahin sa pag-alis ng muffler mula sa maubos na tubo, kaya't ang dagundong ay mas kahila-hilakbot.

Rudboys

Isang kultura ng mga kriminal na kabataan mula sa mga slum ng kabisera ng Jamaica, ang Kingston. Bumuo ito sa paligid ng mga lokal na discos ng kalye ng "mga sound system", at hiniram ang pangalan nito mula sa lokal na tanyag na murang alak na nakabatay sa rum na "Masungit sa Iyong Mga Magulang".

Estilo ng damit: itim na mohair suit na may bukung-bukong pantalon, mga sumbrero ng bersalino o takip at sapilitan na salaming pang-araw. Hiniram ng mga Rudboy ang kanilang istilo ng pag-uugali mula sa mga pelikula tungkol sa mga gangster ng Amerika, mga Kanluranin kasama si Clint Eastwood at mga pelikulang aksyon tungkol sa Agent 007. Mula sa musika mas ginusto nila ang ska o isang malapit-sa-rockstaddy na istilo na may lyrics tulad ng "Kinunan ko lang ang serip". Kung nais mong makinig sa isang bagay kahit na magkatulad na katulad - i-on ang maagang "Leningrad".

Ang pangunahing trabaho para sa karamihan ng mga mandirigma ng minahan ay pinilit na maging maliit na krimen sa kalye - wala pa ring trabaho sa Jamaica. Noong huling bahagi ng 1960, pagkatapos ng anim na pagpatay ay ginawa ng mga gang sa kalye sa isang tag-init lamang, nagsawa ang gobyerno ng isla dito. Ang isang kabuuang "paglilinis" ng Kingston ay nagsimula, na tumakas mula sa kung saan maraming Rudboys ang lumipat sa Inglatera

Doon ay sumali sila sa ranggo ng lokal na nagtatrabaho kabataan, na nakipag-away sa mga fashion - isang subculture ng mga batang nasa gitnang klase. Kaya, sa mga laban sa mga lansangan ng mga lungsod ng Britain, ipinanganak ang mga skinhead, pagkatapos ay hindi pa sila naging neo-Nazis. Sa gayon, ang pinakatanyag na rudboy sa buong mundo ay naging Bob Marley, na bumalik sa Jamaica at tumugtog ng isang ganap na kakaibang musika - reggae.

Mga Suitsuit

Kung ang ibabang bahagi ng kanilang wardrobe - mga bota ng platform at pantalon - "mga tubo", hiniram ng mga dude ng Soviet mula sa mga teddy-boy ng British, kung gayon ang mga taong ito ang nasa tuktok. Nagsimula ang lahat sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nang ipakilala ng gobyerno ng Estados Unidos ang mga hakbang sa pag-iipon, higit sa lahat ay kinakailangan upang gawing "mobilisado" ang bawat naninirahan sa bansa mula sa nagliliyab na Europa ng karagatan.

"Oo, pumunta ka sa …" - sinagot ang may kulay na populasyon ng malalaking lungsod. Dapat kong sabihin na mayroon siyang bawat dahilan para doon: ang sistemang Amerikano ng paghihiwalay ng lahi sa ilang mga puntong naiwan kahit sa "Mga Batas ng Nuremberg" na pinagtibay ng mga Nazi. Ang unang nagpakilala ng istilong "zoot-suit" ng pananamit ay mga musikero ng malalaking banda - mga restawran jazz orkestra, kung saan karamihan sa mga itim na tao ay naglalaro. Malawak na mga coat na may lining sa ilalim ng mga balikat, ang mga jackets ay pinahaba halos hanggang tuhod, makulay na mga kamiseta at kadena para sa mga relo at mga susi na nakabitin hanggang sa tuhod ay naging sagot muli sa mga hinihiling na makatipid ng materyal at magbigay ng labis na metal para sa mga pangangailangan sa harap.

Kasunod sa mga musikero, ang inisyatiba ay kinuha ng mga migrante mula sa Latin America at Italya, na gumawa ng istilong "zoot suite" na isang mahalagang bahagi ng mga mandirigma ng "pamilya" na mafia. Sa susunod na dekada, ang timog-silangan na subcultive ay nawala. Kaya't nang sabihin sa isa pa sa mga tauhan sa pelikulang "Hipsters" sa Russia na wala talagang mga dandies sa Amerika, dumating lamang siya roon na may isang malaking pagkaantala at naghahanap sa maling lugar.

Luber

Ang bangungot para sa lahat ng impormal na Moscow noong huling bahagi ng 80 ay "simple at malakas na mga lalaki" mula sa Lyubertsy. Noong unang panahon, mayroong isang ordinaryong bayan ng satellite, at pagkatapos ay isang batayan para sa reserba ng Olimpiko sa pag-angat ng timbang ay itinayo dito, salamat kung saan ang fashion para sa bodybuilding at bodybuilding na ipinagbabawal sa USSR ay tumagos sa masa ng mga lokal na punk ng looban. Sa sandaling ang militia ay nakakuha ng pansin sa hindi inaangkin na mapagkukunang ito, na nagpapasya na isama ang "inisyatiba na mga miyembro ng Komsomol" sa pagpapakalat ng isang pulong ng neo-Nazis sa Pushkinskaya - at nagsimula ito.

Ito ay naka-out na ang isang gopnik na may isang ideolohiya ay isang daang beses na mas kakila-kilabot kaysa sa isang ordinaryong gopnik. Dumating si Lyuber sa Moscow at nagsagawa ng mga pagsalakay sa mga lugar kung saan nagtipon-tipon ang mga itinuturing nilang "paninirang puri sa pamumuhay ng Soviet": mga hippie, punk at iba pa. Lahat ng mga walang oras upang makatakas ay mabagsik na binugbog, kasabay nito ay inaalis mula sa kanila ang anumang mga gamit na maaaring itulak para sa mabuting pera sa mga kooperatiba. Ang "mga uniporme" ni Lyuber - ang bantog na pantalon na pantalon, ay kinailangan pangunahin upang hindi mapagkamalang makilala ang kanilang sariling mga tao sa init ng isang away.

Noong dekada 90, ang kilusan ay naging wala sa sarili, pagkakaroon ng hinirang na mga kadre mula sa mga ranggo nito para sa hinaharap na organisasyong kriminal na Lyubertsy. Karamihan sa Lyuber ay nag-iwan ng kanilang marka sa kultura - halos bawat pangkat ng klasikong Russian rock ay may isang kanta na nakatuon sa kanila. At syempre kinanta sila ng mga direktor ng perestroika cinema: "Ang pangalan ko ay Arlekino" (Valery Rybarev, 1988), "Luna Park" (Pavel Lungin, 1992), "Sideburns" (Yuri Mamin, 1990)

At sa pagpapatuloy ng tema bihirang mga litrato ng buhay ng isang hippie commune noong 1970s.