Ano ang tinanong ni Stalin sa Papa ng Roma sa lihim na pagsusulatan, o Ano ang mga ugnayan sa pagitan ng USSR at Vatican sa panahon ng World War II

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Sa simula pa lamang ng tagsibol ng 1942, ang mga leaflet ay nagkalat mula sa sasakyang panghimpapawid ng Aleman sa mga posisyon ng Red Army, na naglalaman ng hindi napakinggan-balita. Ang mga proklamasyon ay iniulat na ang "pinuno ng mga tao" na si Stalin noong Marso 3, 1942, ay nag-usap ng isang sulat sa Santo Papa, kung saan hiniling ng pinuno ng Sobyet sa pontiff na manalangin para sa tagumpay ng mga tropang Bolshevik. Tinawag pa ng pasistang propaganda ang kaganapang ito na "kilos ng kababaang-loob ni Stalin."

Kaya, ang ganoong isang liham na talagang isinulat ng pinuno ng Soviet, o ang makina ng propaganda ni Goebbels, tulad ng sa karamihan ng mga kaso, ay nagpapakita ng isa pang kasinungalingan at disinformation sa anyo ng isang pang-amoy?

Mga ugnayan bago ang giyera sa pagitan ng USSR at Vatican

Hanggang sa simula ng 1942, ang ugnayan sa pagitan ng Stalin at ng Holy See ay maaaring tawaging higit sa cool: ang Papa mismo at ang lahat ng mga paring Katoliko, noong 1930, sa bisperas ng ika-16 Kongreso ng All-Union Communist Party ng Bolsheviks, ay idineklarang mga kaaway ng Partido Bolshevik ng mismong "pinuno ng mga tao". Naturally, isang malakas na makina ng panunupil ng Soviet ang na-deploy noong mga taon laban sa mga klerong Katoliko (tulad ng, hindi sinasadya, laban sa mga kinatawan ng iba pang mga relihiyosong denominasyon).

Noong Pebrero 1929, ayon sa mga Kasunduang Lutheran na nilagdaan sa pagitan ng Simbahang Katoliko at ng Kaharian ng Italya, ang Vatican ay kinilala bilang isang soberensyang estado. Gayunpaman, walang kilos para sa pagtataguyod ng "normal" na relasyon sa pagitan ng kanilang sarili alinman mula sa Moscow o mula sa Vatican ang sumunod. Si Joseph Stalin ay walang ganap na simpatiya kay Pius XII, na umakyat sa trono ng papa noong 1939, pati na rin para sa hinalinhan niyang si Pius XI.

Ang posisyon ng "military neutrality" ng Holy See

Ang bagong pontiff sa mismong Roma ay mayroong sapat na "mga alalahanin" sa politika. Sa ilalim ng patuloy na presyon mula sa Italistang pasista na diktador na si Mussolini, sinubukan ni Pius XII ang kanyang makakaya upang manatiling walang kinikilingan. Bilang karagdagan, naintindihan ng Vatican na sa Alemanya ang mga Nazis ay malamang na hindi maging matapat sa mga Katoliko: sa Reich, ang paglikha ng sarili nitong ideolohikal na relihiyon ay puspusan na.

Ang Santo Papa ay hindi kinondena sa anumang paraan ang agresibong mga kampanya ng militar ng mga Nazi, o ang kanilang ideolohiyang lahi. At kahit noong Setyembre 1941, ang Great Britain, kasama ang France, ay lumingon sa pontiff na may kahilingang ideklara ang German Reich na isang agresibong bansa - mahigpit na tumanggi si Pius XII na gawin ito. Pag-uudyok ng kanyang pagtanggi sa pamamagitan ng pagnanais ng Vatican na manatili sa labas ng politika. Ngunit sa direksyon ng USSR, kung saan nagpatuloy ang pag-uusig ng mga Katoliko, paminsan-minsan ang Holy See ay "itinatakwil ang pagkakasumpa ng tingin."

Ang sulat ni Stalin sa Santo Papa o peke ang propaganda

Sa simula pa lamang ng 1942, ang mga direktang kontak ay talagang nagsimulang maitaguyod sa pagitan ng USSR at Vatican. Gayunpaman, halos hindi posible na tawagan silang ganap na diplomatiko. Sa oras na iyon, nagsimulang mabuo ang Unyong Sobyet ng tinaguriang "Army of Anders", na nilikha mula sa dating nahuling mga sundalong Polish. Ang Holy See ay lumingon sa Moscow na may kahilingang payagan ang Katolikong Obispo na si Józef Gavlina na bisitahin ang pagbuo ng militar na ito. Kakatwa sapat, ngunit sumang-ayon si Stalin sa pagbisitang ito, at sa pagtatapos ng Abril 1942 ay dumating ang obispo sa USSR.

Bilang karagdagan, maraming iba pang mga katotohanan ng kapwa "kilos ng pansin" mula sa Vatican at sa Kremlin. Samakatuwid, ang embahador ng gobyerno ng Poland, na naitapon noong panahong iyon, ay nagpahayag ng isang tiyak na "interes" ni Stalin sa Papal Curia. Ayon sa diplomat ng Poland, ang "pinuno ng mga tao" ay napagtanto at kinilala na ang Vatican ay may isang makabuluhang moral na awtoridad sa Europa. Bilang karagdagan, may impormasyon na sa pagpupulong ni Stalin sa kinatawan ng diplomatikong pamahalaan ng Pransya sa pagkatapon, nilinaw ng pinuno ng Soviet na hindi siya tutol sa isang pakikipag-alyansa sa politika sa Vatican.

Ang impormasyong ito ang naging batayan sa paglikha ng isang "totoong kwento" ng propaganda ng Aleman tungkol sa apela ni Stalin sa Papal See gamit ang isang liham. Kung saan, bilang karagdagan sa pagtataguyod ng mga relasyon sa diplomatiko, ang "pinuno ng mga tao", na nawawalan ng pag-asa, hiniling umano sa Santo Papa na ipanalangin ang mga Bolshevik. Bilang karagdagan sa mga polyeto ng propaganda, ang impormasyon tungkol sa "sulat ni Stalin sa Santo Papa" ay malawak na ipinakalat ng mga Aleman at Italyano sa radyo. Kahit na ang British BBC, na naniniwalang propaganda ni Goebel, ay nag-broadcast ng "nakamamanghang balita" na ito sa hangin.

Reaksyon ng Banal na Kita

Kaagad pagkatapos na mailathala ang impormasyon na si Stalin ay humihiling sa Santo Papa na ipanalangin para sa "Russia at sa Bolsheviks," nagsimulang magsalita ang mga kardinal ng Vatican na may pagbawas sa "sensasyong ito." Gayunpaman, ang "pato" ay may kakayahang ihanda at napapanahon na ilang tao sa mundo ang naniniwala sa mga katiyakan ng mga cardinal ng papa. Bagaman ang interes ng mga Aleman sa gayong maliwanag na maling impormasyon ay higit sa halata: ang mga relasyon sa pagitan ng Third Reich at Vatican sa simula ng 1942 ay lantaran na hindi nagkakasundo.

Sa kabila ng kapani-paniwala na mga kahilingan mula sa pamunuan ng Nazi ng Alemanya, tumanggi si Pope Pius XII na ideklara ang isang "kontra-Bolshevik krusada" laban sa USSR. Agad na sumunod ang reaksyon ni Hitler - ang "Silanganing Misyon" ng Vatican (na dapat sana ay gawing relihiyosong Katoliko ang mga naninirahan sa mga teritoryo ng Unyong Soviet na sinakop ng Wehrmacht).

Dagdag dito, ang Nazis ay higit na kinuha ang "pagluwag ng mga ugat" ng ulo ng Banal na Kita. Ang isang ahente ng RSHA, sa pamamagitan ng isang lihim na kalihim ng papa, ay nagtanong sa pontiff kung gaano katotoo ang mga alingawngaw na nais ng Vatican na kilalanin ang USSR. Ang tugon ni Pius XII (na agad na nailipat sa Berlin) ay medyo nalulugod sa mga Nazi - ang pontiff ay "simpleng galit na galit" na ang gayong mga alingawngaw ay maaaring lumitaw sa lahat.

Ang pinuno ng mga bansa laban sa pontiff

Bago ang pag-landing ng mga Allies sa Italya noong Setyembre 1943, sinimulang palakihin ng mga estado ng Kanluranin ang papel na ginagampanan ng pontiff sa internasyonal na politika sa bawat posibleng paraan. Ngunit ang USSR ay hindi gaanong matapat sa "military-political significance" ng Holy See. Halimbawa, inilarawan ng mga istoryador ang isang kaso nang, sa komperensiya ng Tehran, nagsimulang ipilit ni Winston Churchill na ang papel na ginagampanan ng Vatican ay dapat isaalang-alang sa "Polish na tanong". Si Stalin, na mahigpit na pinutol ang punong ministro ng Britanya, ay nangutya na nagtanong: "At kung gaano karaming mga dibisyon ng hukbo ang mayroon ang Santo Papa?"

Ang "pinuno ng mga bansa", gayunpaman, ay hindi ganap na balewalain ang abbot ng Roman Catholic Church. Sa oras na iyon, ang mga tropa ng Red Army ay nagsimulang palayain ang mga kanlurang rehiyon ng Ukraine, at naghanda rin ng atake sa Lithuania - mga rehiyon kung saan tradisyonal na naninirahan ang maraming mga mananampalatayang Katoliko. Noong tagsibol ng 1944, bago ang pagpapalaya kay Lvov mula sa mga Nazi, tinanggap ni Stalin si Stanislav Orlemansky, isang obispo ng Amerikanong Katoliko at isang personal na kaibigan ni Roosevelt, sa Kremlin. Sa panahon ng pagpupulong, tiniyak ng "pinuno ng mga tao" kay Orlemansky na handa siyang ganap na makipagtulungan sa pontiff.

At pagkatapos ay ang buong bagay ay nawasak ng primarya ng Simbahang Katoliko mismo. Noong Enero 1945, naglabas si Pius XII ng isang pahayag na sinimulang ituring ng USSR bilang isang lantarang kontra-Soviet. Ang pontiff ay hindi lamang iminungkahi na tapusin ang isang "malambot na kapayapaan" sa mga natalong estado, ngunit bukas din na nagsalita tungkol sa pag-uusig ng mga Ukrainian Katoliko. Ang nasabing mga pahayag ay humantong sa ang katunayan na ang mga mamamahayag ng Soviet ay agad na nakabitin sa Santo Papa ang mantsa ng "tagapagtanggol ng pasismo."

Gayunpaman, hindi lamang ang pontiff, kundi pati na rin si Stalin mismo "ay may isang kamay" sa paghaharap sa pagitan ng Kremlin at ng Vatican. Ayon sa isa sa mga plano ng "pinuno" pagkatapos ng giyera, isang "pandaigdigang relihiyosong sentro" ay dapat nilikha sa Moscow. Sa kasong ito, ang Vatican ang pangunahing hadlang sa pagpapatupad ng Stalinist plan. Isang plano, isa sa mga walang kondisyon na tagumpay na ito ay ang pagtanggi sa mga Ukoliko Katoliko na Uniates mula sa Papal Curia noong 19465 (ang pagkasira ng "Brest Church Union" noong 1596).

Noong unang bahagi ng 1950s, aktibong isinulong ng Unyong Sobyet ang opinyon na kinampihan ni Papa Pius XII ang "mga estado ng Axis" noong World War II. Ang isang buong gawaing pang-agham ay inilaan sa isyung ito, na tinawag ng mga may-akda nito na "The Vatican in World War II" - isang libro na na-publish sa USSR noong 1951. Gayunpaman, sa susunod na taon, 1952, radikal na binago ni Stalin ang kanyang posisyon sa Vatican. Ang "Pinuno ng Mga Bansa" sa publiko ay pinuri ang pontiff para sa kanyang mga pagkukusa sa kapayapaan sa panahon ng giyera.

Sino ang nakakaalam kung ano ang susunod na "pag-ikot ng kapayapaan, pagkakaibigan at mabuting kapitbahay" sa pagitan ng Holy See at ng Kremlin kung sana noong 1953 ang ugnayan na ito ay hindi nagambala ng pagkamatay ni Joseph Stalin.