"Misteryo ng siglo na XX" ni Ilya Glazunov: isang pagpipinta-hula "na hindi makikita ng mga Ruso"

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang unang bersyon ng pagpipinta, na isinulat noong 1978 ni Ilya Glazunov "Misteryo ng XX siglo" ay dapat na maging pangunahing eksibit ng paparating na eksibisyon sa bulwagan ng Union of Artists sa Kuznetsky Karamihan sa Moscow. Ngunit ang canvas na ito ay sanhi ng epekto ng isang pagsabog ng atomic bomb. Ang ideological censorship na nagalit sa USSR sa oras na iyon ay mapilit na hiniling na alisin ng may-akda ang "seditious" na larawan mula sa eksposisyon. Kung saan tumanggi si Glazunov, pinagsapalaran hindi lamang ang kanyang karera, kundi pati na rin ang kanyang ulo. Paano umusbong ang kapalaran ng "Misteryo ng XX siglo" at ang may-akda nito, at tatalakayin sa pagsusuri na ito.

Kaya, ang eksibisyon ay hindi kailanman binuksan, at ang artist mismo ay nai-save mula sa pagpapaalis mula sa bansa, isang dagdag na nakataas na kamay lamang, na higit sa timbang ang boto sa isang pagpupulong ng Komite Sentral ng partido.

- naguguluhan ang tagbalita ng pahayagan na "International New York Times", na bumisita sa studio ng artista, -

Ang mahigpit na hatol ay naipasa sa hindi kanais-nais na artista: upang pumunta sa Siberia sa BAM, upang magpinta ng mga larawan ng pinakamahalagang manggagawa sa konstruksyon. Ngunit ang nabigong pagpapakita ng larawan sa pangkalahatang publiko ay hindi naging hadlang sa katanyagan ng mapang-akit na canvas. Ang pagbabawal ay nag-fuel lamang ng interes ng mga nagnanais na makita siya. Ang mga larawan ng pagpipinta na ito ay mabilis na kumalat sa buong Union.

At sa pagsisimula ng 70-80s, si Glazunov ay inimbitahan ng pamumuno ng Berlin Theatre bilang isang art director ng opera ng Borodin na "Prince Igor". Pagkuha ng pagkakataong ito, lihim na kinuha ni Ilya Sergeevich ang "Misteryo ng siglo na XX" mula sa Unyong Sobyet hanggang sa Alemanya. Kasama ang mga sketch ng tanawin, isang anim na by-three na canvas na pinagsama sa isang malaking scroll din ang nagtungo sa Alemanya. Natakot ang pintor na ang kanyang "misteryo" ay magdusa sa kapalaran ng mga kuwadro na gawa ng mga artista na hindi ginusto ng mga awtoridad - ang mga canvase ay sinunog mismo sa mga workshops.

Ang "Misteryo ng siglo na XX" ay nagsimulang agad na maipakita sa iba't ibang mga gallery sa Alemanya. Ang mga banyagang magasin ay puno ng mga headline: Sa alok ng isa sa mga kolektor ng Hamburg na bilhin ang "Misteryo ng siglo na XX", sumang-ayon si Glazunov, pagkatapos ng mahabang pagsasaalang-alang.

Ngunit ang larawan ay nakarating pa rin sa Russia. Higit sa 10 taon na ang lumipas, at noong 1988 ang unang bersyon ng pagpipinta ay ipinakita sa Moscow Youth House. Ang eksibisyon ay isang napakalaking tagumpay: ang mga tao ay pumila sa libu-libong mga pila upang makita ang maalamat na canvas. Ang pangalawang bersyon ng "The Mystery of the Twentieth Century" ay isinulat ni Glazunov sa simula ng 1999. Ang laki ng bagong pagpipinta ay walo ng tatlo - nakumpleto ng artista ang mga kaganapan sa paggawa ng epos pagkatapos ng perestroika at ang mga pangunahing tauhan.

Subtext at sedition

Ang misteryo (mula sa Latin para sa "seremonya") ay isang uri ng pagganap sa teatro medyebal batay sa mga motibo sa relihiyon. Ang mga plot para sa misteryo ay kinuha mula sa Bibliya ng mga artista ng medyebal at "napuno" ng mga eksenang komiks na kinuha mula sa buhay. Kaya't nilalaro ni Glazunov sa kanyang canvas ang isang buong pagganap ng dula-dulaan na may mga kaganapan at character na pamilyar sa lahat na sinira ang mga patutunguhan ng mga tao at mga bansa at dinala ang mga makalupang tao sa pahayag sa nakaraang 100 taon.

Ang mga tagalikha ng mga kaganapan sa kasaysayan - ang mga pinuno at pinuno ng mga bansa, ang may pangunahing papel sa frozen na trahedyang ito. Ang manonood ay tila natagpuan ang kanyang sarili sa ilalim ng lupa ng mga buhay na patay. Naglalaman ang pagpipinta ng 2342 mga imahe at simbolo na may kanilang papel sa misteryo ng kasaysayan.

Sa gitna ng higit sa lahat ng kaguluhan na ito ay si Cristo, na itinaas ang kanyang kamay para sa pagpapala. Ang ibabang kaliwang bahagi ng canvas ay nai-highlight ng maliwanag na ningning ng dugong iskarlatang dugo, at ang kanan ng isang pagsabog ng nukleyar.

Ang mga makasaysayang kaganapan ng misteryo ay nagsisimulang umunlad nang tuwid mula sa kaliwang sulok ng larawan: ang tsar na humahawak sa pinaslang na anak sa kanyang mga bisig, ang kanyang entourage, ang pagkawasak ng mga simbahan, ang napatalsik na amerikana - lahat ng ito ay mga simbolo ng pagbagsak ng ang dakilang emperyo. Sa itaas ng mga ito ang nangunguna sa tanso - na tinuturo ang daan sa "maliwanag" na hinaharap.

Mas malapit sa gitna, "ang ama ng lahat ng mga bansa" na nakahiga sa isang duguang kama - bilang isang simbolo ng Unyong Sobyet na nalunod sa dugo. Sa tabi niya ay hindi naman nagdadalamhati sa mga kakampi. At ang matagumpay na Nazismo ay umangat sa itaas ng prusisyon ng libing. Kabalintunaan? Oo! Ngunit sa kabuuan ng mga resulta ng ikadalawampu siglo, naiintindihan namin ang kahulugan ng nais sabihin ng may-akda sa pagtatapos ng dekada 70. Kahit na hinulaan ni Glazunov ang pagbagsak ng Union at ang tagumpay ng ideolohiya ng Kanluranin.

Sa ibabang gitnang bahagi ng canvas: mga manunulat, makata, siyentipiko, artista - kasama ang kanilang gawain at pagkamalikhain na direktang nakikibahagi sa pakikibaka sa pagitan ng dalawang nag-aaway na kampo.

Ang lahat ng mga pangkalahatang kalihim ng Komite Sentral, ang kanilang mga kasama sa kampong sosyalista, at, syempre, ang unang pangulo ng Russia, na sinalubong ng masasayang tao, pati na rin ang mga pinuno at mga pulitiko, hanggang sa ilang oras, mga bansa na galit na galit … Ang lahat ng mga bayani na ito ay ang pangunahing mga tauhan ng nakalulungkot na misteryo, na may kamay sa pagbagsak ng dakilang emperyo, limot sa relihiyon, pagkawasak ng milyun-milyong buhay ng tao, pagbagsak ng isang mahusay na bansa, pagsulong ng Nazism. Pagkatapos ay pinagsama nila ang bola ng lupa, na itinatanghal bilang isang bola, sa kahirapan, sekswal na kahalayan, kawalan ng kabanalan, ang banta ng giyera nukleyar at mga pag-atake ng terorista. At hindi mahirap hulaan kung aling ideolohiya ang nanaig sa brutal na paghaharap na ito.

Ginampanan ng artist ang misteryo sa kanyang canvas hindi bilang isang drama, ngunit bilang isang trahedya na nagbabanta sa buong sangkatauhan. Sa harapan sa magkabilang panig ng aksyong ito sa dula-dulaan, inilalarawan ng may-akda ang dalawa sa kanyang sariling mga larawan, na ipinakita ang kanyang pagkakasangkot at pananagutan para sa paglalahad ng pahayag sa planeta. Ang salamin, na sinusuportahan niya gamit ang kanyang kamay, ay tulad ng isang pagmuni-muni ng bawat isa sa atin - responsable din tayo sa kasaysayan.

Ang henyo ni Ilya Glazunov bilang isang tagalikha

Ang buong lakas ng pagkamalikhain ni Glazunov ay nakasalalay sa katotohanang "hinawakan niya ang buhay" ng madla, tumugon sa kanyang mga problema at kahilingan, na binibigyan siya ng mismong sining na hinihintay ng lahat ng maraming taon., - malinaw na tinukoy ng mga salitang ito ng publicist na si Dmitry Khmelnitsky ang artist at ang kanyang gawa.

At sa katunayan, hindi kailanman sa Moscow o sa Leningrad, mayroong libu-libong mga pila para sa mga eksibisyon ng mga artista. At kahit na dinala si Gan Gogh o "La Gioconda", ang ganoong karamihan ng tao ay hindi nagmamadali sa mga eksibisyon ni Glazunov.

Ang personal na buhay ng artista ay hindi gaanong iskandalo kaysa sa kanyang malikhain. Palagi niyang pinukaw ang malaking interes sa kapwa mga tagahanga at kritiko. Ang artista ay nagsabog ng kwento ng kanyang buhay sa canvas na "My Life" (1994), na puno ng isang trahedya na tunog, at sumasalamin sa mga pangunahing yugto ng buhay ng pintor at kanyang pamilya laban sa senaryo ng pagkakaroon ng lahat ng Russia.

Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa personal na buhay ng artista ay matatagpuan sa pagsusuri: "Love triangle: tagahanga ng babaeng kagandahang si Ilya Glazunov at ang kanyang muse".