Perm style ng hayop sa mga gawa ng shamanic ritual plastics

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang istilo ng hayop ng Perm ay ang pangalan ng isang natatanging istilo ng tunay na nagsasama ng masining na tanso na metal-plastik (shamanic ritual plake, mask, idolo, atbp.), Nilikha ng maagang sibilisasyong medyebal ng mga Ural noong ika-6 hanggang ika-12 siglo A. D. Ang mga bagay na ginawa sa istilo ng hayop ay makikita sa paglalahad ng Ermita, ang State Historical Museum, mga pangunahing museyo sa Europa, Asya at Estados Unidos.

Sa kasaysayan at geograpiya, tatlong pangunahing mga ruta sa Siberia mula sa Byzantium, Scandinavia at Iran ay tumawid sa gitna ng Eurasia, sa ganyang paraan lumilikha ng mga precondition para sa paglitaw ng isang natatanging sinaunang sibilisasyon, na may isang lugar ng pamamahagi mula sa Kama hanggang sa Yenisei at Ob sa pamamagitan ng kagubatan at kagubatan-tundra zone ng mga Ural. Tinawag ito ng mga modernong siyentipiko na kulturang Lomovatov at Nevola.

Ang isa sa mga pundasyon ng sibilisasyon ng mga mangangaso ng Ural ay isang nabuong relihiyoso at mahiwagang sistema na may isang mayamang panteon ng iba't ibang mga diyos at espiritu, na nilagyan ng kamangha-manghang orihinal na mga produktong metal-plastik. Laban sa background ng kakulangan ng pagsulat, nasa mga balangkas ng mga plate ng ritwal na masasalamin ng mga sinaunang masters ang pananaw sa mundo ng kanilang mga tao, na-encrypt ang kanilang paningin ng istraktura ng mundo at ang papel ng tao dito.

Sa kabila ng higit sa isang daang kasaysayan ng pag-aaral, ang istilo ng hayop ng Perm ay nananatili pa ring isa sa mga pinaka misteryosong phenomena sa kultura ng ating bansa. Nabatid na ang mga metalurista ng istilong hayop ng Permian ay mga kababaihan, na pinatunayan ng mga natagpuan ng iba't ibang panig at may dalawang panig na mga paghulma sa mga babaeng libing. Ang mga ritwal na plake at mga idolo na may istilong hayop ay ginamit sa mga sagradong seremonya bilang mga bagay na kulto.

Ang pinakatanyag at katangian ng imahe ng estilo ng hayop ay ang elk-man, o sa halip, ang kumplikadong imahe ng elk-bird. Kahit saan, maliban sa Ter Teritoryo at Komi Republic, ang ganoong imahe ay hindi umiiral sa teritoryo ng Eurasia.

Ang bayani na may pakpak sa anyo ng isang tao-ibong-ibon ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng langit at lupa, ito ang patron ng mga tao, isang tagapamagitan sa pagitan ng mga tao at mga makalangit na diyos. Bilang isang patakaran, ang mga boses ng tao ay matatagpuan sa mga butiki na nagbabantay sa pasukan sa ilalim ng lupa-sa ilalim ng tubig na mundo, matatagpuan ang mga ito sa terrestrial middle world.

Karamihan sa mga buhok na may buhok ng tao sa istilong hayop ng Permian ay halatang personal na mga anting-anting, ipinapaliwanag nito ang malaking bilang ng mga anting-anting na natagpuan kumpara sa mga pangkaraniwang anting-anting: mga diyosa o ninuno ng mga ibon.

Ang diyos na napapaligiran ng elks ay isa sa mga pangunahing diyos ng Bjarm, ang mga tagalikha ng istilong hayop ng Permian. Karaniwan na itinatanghal sa pose ng may-ari na "mga kamay sa balakang". May mga anting-anting na nagpapahiwatig ng kanyang edad - isang bata. Makikita ito sa pigura, mukha, sa imahe ng katawan "sa isang haligi" na parang kaagad pagkatapos ng kapanganakan.

Tinawag ng Mansi ang diyos na ito na Bright Boy, ang Khanty Mos-Khum, Tarpyg, Aty-iki. Maraming pangalan ang diyos na ito. Si As-tyi-iki ay iginagalang sa imahe ng pitong mga sanggol; ang Khanty ng ika-19 na siglo ay naniniwala na ang kanyang katutubong lupain ay nasa tabi ng mga Ural (sa mga Ural).

Mula pagkabata, nakikilala si Alvi ng kanyang pambihirang talino at lakas, binasag niya muna ang isang kahoy, pagkatapos ay isang duyan ng tanso at bakal. Nagbigay siya ng matalinong payo sa kanyang ama, ang makalangit na diyos. Halos hindi iniiwan ang duyan, gumawa siya ng mga gawa, nahuli at pinatay ang isang anim na paa na elk, pinutol ang isang pares ng kanyang mga binti. Pinako niya ang balat sa kalangitan, lumilikha ng konstelasyon na Elk (aming Ursa Major). Naging patron ng mga moose people.

Sinabi ng Khanty: maraming mga diyos na may mga binti at pakpak, ngunit si Alvi lamang "ang maaaring pahabain ang kaluluwa ng isang maliit na batang babae (lalaki)." Nagagawa na pahabain ang buhay ng isang tao, padalhan siya ng suwerte sa negosyo. Ayon sa ilang mga kagiliw-giliw na alamat ng Mansi, ang Light Boy ay ang tagalikha ng mundo (mula sa kanyang sariling kuha).

Si Alvi ay nagsakripisyo bago mag-asawa, bago ang isang mahabang paglalakbay, bago mangaso, atbp. Sa siklo ng mga imahe, ang "banal na pamilya" ay ipinapakita bilang isang bata na may isang pares ng mga makalangit na diyos, ang kanyang mga magulang.

Napakalakas ng lakas nito na ang isang kamay ay nakatali sa artista na naglarawan kay Alvi sa Piyesta Opisyal. Pinaniniwalaan na kung si Alvi ay kumakaway sa parehong mga kamay sa isang sayaw, sisirain niya ang Uniberso.

Sa metal-plastik ng istilong hayop ng Permian, madalas siyang inilalarawan kasama ng kanyang mga magulang, sa isang karaniwang balangkas ng "banal na pamilya".

Ang mga diyosa ay ang pinaka-kumplikadong mga komposisyon ng isang likas na cosmogonic. Ipinakita nila ang paniniwala ng mga tagalikha ng istilong hayop ng Permian sa pagkakaroon ng tatlong mundo at ang kulto ng mga inang dyosa. Karamihan sa mga plato ay natagpuan sa lugar ng Cherdyn.

Ang komposisyon ay palaging binubuo ng tatlong bahagi: isang elemento ng Itaas ng Daigdig na Langit - ang mukha ng diyosa ng araw o isang agila, o isang kaluluwa ng ibon, o mga ulo ng moose, pagkatapos ay ang gitnang antas - ang makalupang diyosa mismo sa mga tao, tao- tinig at hayop, pagkatapos ang hangganan ng hindi nakikitang underworld - isang kabayo, cubs, moose o pangolin hybrid.

Ang kulto ng mga dyosa sa istilong hayop ng Permian ay may mas sinaunang pinagmulan kaysa sa kulto ng mga ibong binibigkas ng tao. Ang mga pinakalumang diyosa sa butiki ay natagpuan sa buto ng Glyadenov, ilang siglo bago ang sikat na istilo ng hayop ng Permian.

Ang Khanty ay mayroong ritwal ng pagsamba sa diyosa ng araw - Sanke. Matapos ang pag-aalay ng isang hayop (baka) sa madaling araw, iginuhit ng pari ang mga bilog sa noo gamit ang mga unang sinag ng araw. Ang tatlong-ulo na diyosa ay may mga katangian ng isang diyosa sa araw, at sa parehong oras ang mga katangian ng isang diyosang sunog. Ang apoy ay sumunog sa tatlong mundo, at ang tatlong-ulo na diyosa na ito ay ang isa lamang na mayroon sa tatlong mundo nang sabay-sabay. Kahawig niya ang Aryan fire god na si Agni na may tatlong ulo at isang solar sign. Mayroon din itong mga tampok ng pinaka sinaunang diyos ng Khanty - Taren, ang diyosa ng giyera at kabaliwan.

Ang mga imahe ng istilong hayop ng Permian ay napanatili hanggang ngayon sa alamat ng mga tao ng Komi at Ugric, at ang saklaw na nakalarawan sa larawan ay nasa mayamang burloloy ng mga burda at mga gawa sa katad, mga pulseras, sa sining ng Komi, Udmurts, Mansi at Khanty.