5 mga pari ng Russia ng siglo na XX, na-canonize pagkatapos ng kamatayan

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Noong Enero 9, 1920, si Arsobispo Tikhon ng Voronezh ay pinatay sa araw ng malawakang pagpapatupad ng mga klero sa Voronezh. Mahalagang linawin na ang pag-uusig ng ROC ay nagsimula bago pa man ang kapangyarihan ng mga Bolshevik. Ang mga liberal mula sa Pamahalaang pansamantalang inaasahan ang mga Bolshevik sa kanilang pag-uugali sa relihiyon at sa Iglesya, na ipinapakita ang kanilang sarili na mga kalaban ng Russian Orthodoxy. Kung noong 1914 ay mayroong 54,174 na mga simbahan ng Orthodox at 1,025 monasteryo sa Emperyo ng Russia, pagkatapos noong 1987 6,893 lamang na mga simbahan at 15 monasteryo ang nanatili sa USSR. Noong 1917-20 lamang, higit sa 4.5 libong pari ang binaril. Ngayon ay isang kuwento tungkol sa mga pari na nagbuwis ng kanilang buhay para sa pananampalataya.

Archpriest John Kochurov

Si Ioann Kochurov (sa daigdig na si Ivan Aleksandrovich Kochurov) ay isinilang noong Hulyo 13, 1871 sa lalawigan ng Ryazan sa isang malaking pamilya ng isang pari sa bukid. Nagtapos siya mula sa Dankov Theological School, ang Ryazan Theological Seminary, ang St. Petersburg Theological Academy, pagkatapos ng pagtatapos mula rito, noong Agosto 1895, siya ay naordenahan bilang isang pari at ipinadala sa paglilingkod bilang misyonero sa mga diosesis ng Aleutian at Alaska. Ito ang matagal na niyang pagnanasa. Sa Estados Unidos, nagsilbi siya hanggang 1907, bilang rektor ng St. Vladimir's Church sa Chicago.

Bumalik sa Russia, si Ioann Kochurov ay naging isang supernumerary pari ng Transfiguration Cathedral sa Narva, isang pari ng Church of the Kazan Icon ng Ina ng Diyos sa Sillamäe, at kasabay nito ay siya ay isang guro ng batas ng Narva women at gymnasium ng kalalakihan. Mula noong Nobyembre 1916, si Archpriest John Kochurov ay naging pangalawang pari sa Catherine Cathedral sa Tsarskoye Selo.

Sa pagtatapos ng Setyembre 1917, si Tsarskoye Selo ay naging sentro ng komprontasyon sa pagitan ng mga tropa ng Cossack na sumusuporta sa pinatalsik na pinuno ng Pansamantalang Pamahalaang A. Kerensky, at ng Bolshevik Red Guard. Oktubre 30, 1917 Fr. Sumali si John sa prusisyon ng krus na may mga espesyal na panalangin para matapos na ang internecine strife at nanawagan sa mga tao na huminahon. Nangyari ito sa pamamaril kay Tsarskoye Selo. Kinabukasan, pumasok ang Bolsheviks sa Tsarskoe Selo, at nagsimula ang pag-aresto sa mga pari. Sinubukan ni Padre John na magprotesta, ngunit siya ay binugbog, dinala sa paliparan ng Tsarskoye Selo at binaril sa harap ng kanyang anak, isang batang lalaki. Ibinaon ng mga parokyano si Padre John sa libingan sa ilalim ng Catherine Cathedral, na sinabog noong 1939.

Mahalagang sabihin na ang pagpatay kay Archpriest John Kochurov ay isa sa una sa nakalulungkot na listahan ng mga nawasak na pinuno ng simbahan. Pagkatapos nito, halos walang tigil ang pagsunod sa mga pag-aresto at pagpatay.

Arsobispo Tikhon IV ng Voronezh

Si Arsobispo Tikhon IV ng Voronezh (sa daigdig na Nikanorov Vasily Varsonofievich) ay ipinanganak noong Enero 30, 1855 sa lalawigan ng Novgorod sa pamilya ng isang mambabasa ng salmo. Nakatanggap siya ng mahusay na edukasyon sa espiritu, nagtapos mula sa Kirillov Theological School, ang Novgorod Theological Seminary at ang St. Petersburg Theological Academy. Sa edad na 29, tinanggap niya ang monasticism sa Kirillo-Belozersky monasteryo na may pangalang Tikhon, at naordenan bilang isang hieromonk. Pagkatapos ng isa pang 4 na taon binigyan siya ng abbess. Noong Disyembre 1890, si Tikhon ay naitaas sa ranggo ng archimandrite at naging abbot ng Novgorod Anthony monastery, at noong Mayo 1913 iginawad sa kanya ang ranggo ng arsobispo at inilipat sa Voronezh. Ang mga kapanahon ay nagsalita sa kanya bilang "isang mabait na tao na simple at madali ang pagsasalita ng kanyang mga sermon."

Ang Karapatang Kagalang-galang na si Tikhon ay kailangang magtagpo sa huling pagkakataon sa kasaysayan ng lungsod ng Voronezh Emperor Nicholas II kasama sina Empress Alexandra Feodorovna at mga anak na sina Olga at Tatiana. Pagkatapos ay binisita ng mga monarko ang Mitrofanovsky Announcement Monastery, yumuko sa labi ng St. Mitrofan at nilibot ang mga ospital para sa mga sugatang sundalo.

Mula pa noong pagsisimula ng Unang Digmaang Pandaigdig, si Archbishop Tikhon ay naging aktibo sa mga aktibidad na pampubliko at pang-charity sa simbahan. Gumawa siya ng pribado at pampubliko na serbisyo nang makita ang mga conscripts, nagsagawa ng mga serbisyong pang-alaala para sa mga napatay sa battlefield. Sa lahat ng mga simbahan ng Voronezh, ang mga konseho ng mga nagtitiwala ay binuksan, na nagbibigay ng moral at materyal na tulong sa mga nangangailangan, mga regalo ay nakolekta at ipinadala sa hukbo. Noong Oktubre 1914, binasbasan ni Arsobispo Tikhon ang pagbubukas ng isang 100-bed infirmary para sa mga nasugatan sa Mitrofanovsky Monastery, pati na rin ang pagbubukas ng Voronezh Diocesan Committee for the Arrangement of Refugees.

Si Arsobispo Tikhon ay naging isa sa mga unang klerigo na kailangang harapin ang negatibong pag-uugali ng bagong gobyerno tungo sa Simbahan. Ang unang pagkakataon na siya ay naaresto at, kasama ng mga sundalo, ay ipinadala sa Petrograd noong Hunyo 8, 1917. Noong Enero 9, 1920, sa araw ng malawakang pagpapatupad ng klero sa Voronezh, si Arsobispo Tikhon ay binitay sa Royal Doors ng Annunci Cathedral. Ang pinarangalan na martir ay inilibing sa crypt ng Cathedral of the Annunciation. Noong 1956, nang ang Mitrofanovsky monasteryo at ang crypt ay nawasak, ang labi ni Tikhon ay muling inilibing sa sementeryo ng Kominternovsky sa Voronezh, at noong 1993 ang kanyang labi ay inilipat sa nekropolis ng Alekseevsky Akatov monasteryo. Noong Agosto 2000, si Arsobispo Tikhon ng Russian Orthodox Church ay niluwalhati bilang isang banal na martir.

Metropolitan ng Kiev at Galician Vladimir

Ang Metropolitan ng Kiev at Galitsky Vladimir Bogoyavlensky (sa daigdig na si Vasily Nikiforovich Bogoyavlensky) ay isinilang noong Enero 1, 1848 sa lalawigan ng Tambov sa pamilya ng isang pari ng nayon. Natanggap niya ang kanyang pang-espiritwal na edukasyon sa isang teolohikal na paaralan at seminary sa Tambov, at pagkatapos ay sa Kiev Theological Academy. Matapos magtapos mula sa akademya, si Vladimir ay bumalik sa Tambov, kung saan siya unang nagturo sa seminaryo, at nang siya ay nag-asawa, siya ay naordenahan at naging isang kura paroko. Ngunit ang kaligayahan ng kanyang pamilya ay panandalian lamang. Makalipas ang maraming taon, namatay ang nag-iisang anak ni Padre Vasily at ang kanyang asawa. Nagtiis ng napakalaking kalungkutan, ang batang pari ay tumatagal ng monasticism na may pangalang Vladimir sa isa sa mga monasteryo ng Tambov.

Sa kanyang buhay, si Hieromartyr Vladimir ay tinawag na "All-Russian Metropolitan," dahil siya lamang ang hierarch na patuloy na sinakop ang lahat ng pangunahing departamento ng metropolitan ng Russian Orthodox Church - Moscow, St. Petersburg at Kiev.

Noong Enero 1918, itinaas ng All-Ukrainian Church Council ang tanong tungkol sa autocephaly ng Orthodox Church sa Ukraine. Ipinagtanggol ng Metropolitan Vladimir ang pagkakaisa ng Russian Church. Ngunit ang pinuno ng partido ng schismatics, si Archbishop Alexy, na arbitraryong nanirahan sa Lavra sa tabi ng Metropolitan Vladimir, sa bawat posibleng paraan ay hinimok ang mga monghe ng Lavra laban sa banal na arkimandrite.

Noong hapon ng Enero 25, 1918, ang mga Pulang Guwardya ay pumasok sa mga silid ng Metropolitan at hinanap. Ang mga monghe ay nagsimulang magreklamo na nais nilang maitaguyod ang kaayusan sa monasteryo, tulad ng mga Reds - kasama ang mga konseho at komite, ngunit hindi ito pinapayagan ng Metropolitan. Sa gabi, 5 armadong sundalo ang dumating sa Metropolitan sa Kiev-Pechersk Lavra. Si Vladimir ay inilabas sa Lavra sa pamamagitan ng All Saints Gate at brutal na pinatay sa pagitan ng mga kuta ng Old Pechersk Fortress, hindi kalayuan sa Nikolskaya Street.

Gayunpaman, may isang opinyon na ang Bolsheviks ay hindi lumahok sa kalupitan na ito, ngunit ang mga bandido na inanyayahan ng ilang mga monghe ng Kiev-Pechersk Lavra, na sumuko sa propaganda ng Bolshevik at sinisiraan ang archpastor, pinatay ang Metropolitan, na parang siya ay "pagnanakawan" ang Lavra, na tumanggap ng malaking kita mula sa mga peregrino.

Noong Abril 4, 1992, ang Russian Orthodox Church ay niranggo ang Metropolitan Vladimir (Epiphany) sa mga banal na martir. Ang kanyang mga labi ay nasa Malayong Caves ng Kiev-Pechersk Lavra, sa yungib ng simbahan ng Annunciation of the Most Holy Theotokos.

Arimandrid Varlaam

Si Arimandrid Varlaam (sa daigdig na Konoplev Vasily Efimovich) ay ipinanganak noong Abril 18, 1858. Ang anak ng mga magsasaka sa pagmimina. Ang kanyang pamilya ay kabilang sa Old Believers ng istilong bespopov. Ang landas sa Orthodoxy ng Barlaam ay hindi madali. "Panginoon, ipakita sa akin ang isang himala, lutasin ang aking mga pag-aalinlangan," tinanong niya sa mga panalangin, at si Padre Stephen Lukanin ay lumitaw sa kanyang buhay, na, na may kaamuan at pagmamahal, ay ipinaliwanag kay Vasily ang kanyang pagkalito, at ang kanyang puso ay nasa payapa. Oktubre 17, 1893 sa Perm Cathedral, nakatanggap siya ng chrismation. Di nagtagal ay 19 na tao ng kanyang mga kamag-anak ang sumapi sa Simbahan.

Noong Nobyembre 6, 1893, siya ay nanirahan sa White Mountain, at mula sa oras na iyon, ang mga nagnanais na mamuhay ng isang monastic ay nagsimulang dumapo sa kanya. Ang lugar na ito ay bilang isang liblib na bilang Trinity Church sa Gergeti … Siya rin ang naging unang abbot ng Belogorsk St. Nicholas Monastery.

Noong Oktubre 1918, sinamsam ng mga Bolsheviks ang Belogorsk St. Nicholas Monastery. Si Archimandrite Varlaam ay nalunod sa Kama River sa isang magaspang na pillowcase ng linen. Ang buong kumplikadong monastic ay sumailalim sa isang barbaric pagkatalo: ang trono ay nadungisan, ang mga dambana, mga pagawaan ng monasteryo at isang silid aklatan ay dinambong. Ang ilang mga monghe ay kinunan, at ang ilan ay itinapon sa isang hukay at natakpan ng dumi sa alkantarilya. Ang Archimandrite Varlaam ay inilibing sa sementeryo sa Perm.

Bishop Theophanes

Si Bishop Theophan (sa daigdig na Ilminsky Sergei Petrovich) ay isinilang noong Setyembre 26, 1867 sa lalawigan ng Saratov sa pamilya ng isang mambabasa ng simbahan. Naiwan siyang walang ama ng maaga. Siya ay pinalaki ng kanyang ina, isang malalim na taong relihiyoso, at ang kanyang tiyuhin, ang archpriest sa bukid na si Demetrius. Nagtapos si Sergey mula sa Kazan Theological Academy, nagturo sa Saratov Diocesan School for Women. Sa edad na 32 lamang siya naordenahan bilang isang pari. Naalala ng mga kapanahon na ang kanyang pastoral address ay palaging direkta at walang kompromiso. Tungkol sa pagpatay kay Stolypin sa Kiev, sinabi niya: ""

Noong Setyembre 1915, itinaas si Father Feofan sa ranggo ng archimandrite ng Solikamsk Holy Trinity Monastery. Nang noong 1918 ang bagong gobyerno ay naging interesado sa lupain, sinabi ni Bishop Theophan na mas natatakot siya sa kahila-hilakbot na Paghuhukom at hindi ibubunyag ang impormasyon tungkol sa mga pag-aari ng monastic. Sa ilalim ng utos ni Vladyka, ang malaking prusisyon ng krus ay inayos bilang mga protesta laban sa pag-uusig ng simbahan at pagnanakaw ng mga monasteryo.

Noong Hunyo 1918, kinuha ni Bishop Theophan ang pangangasiwa ng diosesis ng Perm matapos ang pag-aresto at pagpatay sa Hieromartyr Archb Bishop Andronik ng Perm, ngunit di nagtagal siya mismo ay naaresto. Noong Disyembre 11, 1918, sa isang tatlumpung degree na lamig, si Bishop Theophan ay paulit-ulit na isinasawsaw sa butas ng yelo ng Kama River. Ang katawan niya ay natakpan ng yelo, ngunit siya ay buhay pa rin. Pagkatapos ay nalunod na lamang siya ng mga berdugo.

At higit pa…

Noong 2013, naglabas ang publishing house na PSTGU ng isang book-album na "Mga Biktima para sa Pananampalataya at Iglesia ni Cristo. 1917-1937 ", at noong Mayo 15 sa Publishing Council ng Russian Orthodox Church isang pagpupulong ang ginanap na nakatuon sa pag-aaral at pagpapanatili ng memorya ng New Martyrs at Confessors ng Russia, na inayos ng Orthodox St. Tikhon University para sa Humanities.

Ang bawat isa na interesado sa paksang ito, inaanyayahan ka naming malaman kagiliw-giliw na mga katotohanan tungkol sa mga kampana sa simbahan.