Kung saan idineklara nilang isang santo, at pagkatapos ay na-decano ang Princess Anna ng Kashinskaya

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Bilang sa mga santo bilang isang marangal na prinsesa, pagkatapos ay kinilala bilang isang ordinaryong tao, at dalawa at kalahating siglo na ang lumipas ay na-canonize ulit - ganito ang hitsura ng posthumous na kapalaran ng prinsesa ng Rostov at ng prinsesa ng Tver na si Anna Kashinskaya, na kailangang makatiis sa kalunus-lunos pagkalugi habang buhay niya.

Ang buhay sa mundo at ang kamatayan sa iskema

Si Anna Kashinskaya ay iginagalang lalo na dahil isinama niya ang isang halimbawa ng "pagkababae sa Lumang istilong Ruso", namuhay ayon sa mga canon na itinatag para sa mga asawa at ina ng panahong iyon. Ang buong buhay ng prinsesa ay ang sagisag ng Kristiyanong kababaang-loob na iyon - o, hindi bababa sa, pasensya, pagsunod sa kapalaran, na matagal nang pinahahalagahan sa kultura ng Orthodox, at mula pa noong ika-18 siglo ay naging mas mababa at hindi gaanong popular, kung hindi ang fashion ng mga kababaihan lamang, ngunit ang posisyon din ng mga kababaihan ay mabilis na nagbago.sa lipunan.

Si Anna, na kalaunang binansagang Kashinskaya, ay isinilang noong mga 1280. Ang anak na babae ng prinsipe ng Rostov na si Dmitry Borisovich, siya ay ikinasal sa isang kinatawan ng isa pang marangal na pamilya - si Prinsipe Mikhail Yaroslavich ng Tverskoy. Napakaliit na impormasyon na napanatili tungkol sa buhay ni Anna sa katayuan ng isang prinsesa - sa katunayan, ang kanyang papel ay nabawasan nang eksakto sa pagganap ng mga pag-andar ng isang ina at pagiging isang asawa sa kanyang asawa. Ang isa pang bagay ay ang kanyang mga araw ay nahulog sa mahihirap na oras: Ang Russia ay nasa ilalim ng pamatok ng Tatar, bukod sa iba pang mga bagay na nagdurusa mula sa sibil na alitan at pagkagalit ng mga appanage na prinsipe. Ang mga biktima ng lahat ng ito ay una ang asawa ni Anna, pagkatapos ang kanyang dalawang anak na lalaki at apo.

Ang mga salungatan ng mga prinsipe ng Tver kasama ang kanilang mga kapit-bahay, pangunahin sa mga namumuno sa Moscow, ay nalutas sa pamamagitan ng isang apela sa Horde, at ang mga nasabing intriga ay madalas na ikinamatay ng mga kalahok. Si Mikhail Yaroslavich ay pinatay ng Tatar Khan Uzbek noong 1318, walong taon na ang lumipas ang kanyang anak na si Prince Dmitry the Terrible Ochi, ay nagtungo sa Horde. Nakipag-usap siya sa prinsipe sa Moscow na si Yuri Danilovich, na pinaniniwalaan niyang salarin ng pagkamatay ng kanyang ama, at siya naman, ay pinatay ng Uzbek Khan. Ang parehong kapalaran ay nangyari sa kanyang nakababatang kapatid na si Alexander Mikhailovich, kasama ang kanyang anak na si Fyodor.

Kinuha ni Princess Anna ang kanyang buhok bilang isang madre sa pangalang Sophia. Ang petsa ng tonure ay hindi alam, tila, nangyari ito ilang sandali lamang pagkamatay ng kanyang asawa - ito ay tumutugma sa kaugalian ng panahong iyon, ganito ang hitsura ng maka-Diyos na pagkabalo.

Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, noong 1367, umalis si Princess Anna pagkatapos ng kanyang bunsong anak na si Vasily sa Kashin, na kasangkot din sa mga alitan sa internecine. Ang Kashin, isa sa pinakamatandang lungsod sa pamunuang Tver, ay sikat na ngayon sa maraming templo nito. Nagretiro si Anna sa isang monasteryo, at noong 1368 namatay siya. Bago siya namatay, tinanggap ng prinsesa ang iskema, ganap na tinalikuran ang mundo, na nagpapakasawa sa mahigpit na asceticism. Kasabay nito, ang pangalang Anna ay ibinigay sa kanya.

Kung paano naging isang santo si Anna Kashinskaya sa loob ng tatlong dekada

Si Anna Kashinskaya ay inilibing sa kahoy na Assuming Cathedral ng monasteryo, ngunit ang kanyang libingan ay kalaunan ay inabandona. Ang labi ng prinsesa ay natagpuan sa isa pang mahirap na panahon para sa mga lupain ng Russia - noong 1611. Sa mga oras ng kaguluhan, sa mga taon kung kailan ang pangangailangan para sa pamamagitan ay tila lalo na matindi, ang mga labi ni Anna ay nakatanggap ng kaluwalhatian ng mga himala, ayon sa alamat, siya ay may sakit at mahina at pinagaling sila.

At dahil ang buhay sa lupa ng prinsesa ay matuwid din, na minarkahan ng kabanalan, pagtanggap sa kanyang kapalaran, kahinahunan, at pagkatapos ng ilang panahon, noong 1649, nagpasya ang Lokal na Konseho ng Simbahang Russia na ranggo si Anna Kashinskaya sa mga santo. Siya ay iginagalang bilang isang matapat - iyon ay, hindi isang martir, ngunit isang matuwid na kinatawan ng naghaharing angkan. Ang parehong mukha ng kabanalan na natanggap pagkatapos ng kamatayan at ng kanyang asawa - sa kabila ng pagkamartir. Ang Saint Anna ay lalo na iginagalang ni Tsar Alexei Mikhailovich, na gumawa ng isang paglalakbay sa Kashin kasama ang kanyang asawa at mga kapatid na babae upang sumamba sa mga milagrosong labi. Ang mga ito ay binuksan at idineklarang hindi nabubulok, ang kanang kamay ay nakapatong sa dibdib, at ang mga daliri ay nakatiklop sa anyo ng dalawang daliri.

Ang ganitong paraan ng paggawa ng palatandaan ng pag-sign ng krus ay naging laganap mula noong mga ika-8 siglo. Ang paghawak ng hinlalaki, singsing na mga daliri at maliit na daliri ay sumasagisag sa tatlong mga hypostase ng Diyos, at ang index at bahagyang baluktot na gitna - ang dalawang likas na katangian ni Kristo, banal at tao. Sa susunod na paglalakbay ng pamilya ng hari sa Kashin noong 1650, ang mga labi ni Anna ay taimtim na inilipat sa bagong itinayong bato ng Pagkabuhay na Katedral, lalo na ang mga nakamamanghang pagdiriwang ay naayos, ang mga tsarina at mga prinsesa ay nagburda ng belo sa mga labi. Ang memorya ng santo ay iginagalang ng dalawang beses sa isang taon - sa araw ng kanyang pahinga sa Oktubre 2 at sa araw ng pagkakatak ng mga labi ng Hulyo 21.

Kung paano pinigilan ng matagal nang namatay na prinsesa ang mga awtoridad ng simbahan

Ngunit ang mga reporma ng simbahan noong ika-17 siglo ay nakaapekto rin sa paggalang kay San Anna. Dalawang daliri ang idineklarang erehe, tatlong daliri lamang ang nakilala. Para sa ilang oras, ang santo Kashin ay kumakatawan sa isang seryosong argumento ng Mga Lumang Mananampalataya laban sa mga makabagong ideya, ngunit ang klero ay nakikipag-usap sa kanyang imahe nang may pasya. Ang isang espesyal na komisyon mula sa Patriarch na si Nikon ay nagpunta sa Kashin, na detalyadong pinag-aralan ang buhay ni Anna at ang mga labi mismo. Bilang resulta ng gawain ng komisyon, kinilala ng binuo ng Konseho ng Lokal na ang santo ay hindi isang santo, ibinukod ang kanyang pangalan mula sa kalendaryo, at pinagbawalan siyang sumamba sa mga labi.

Gayunpaman, ang mga karaniwang tao ay patuloy na iginagalang si Anna bilang isang santo, upang maniwala sa kanyang pamamagitan at tulong. Ang pagbabalik ng katayuan ng isang santo sa prinsesa ay naganap na noong ika-20 siglo, matapos na maitaguyod ang pagkakaisa, na kinikilala ang hurisdiksyon ng Moscow Patriarchate. Ipinagpatuloy ang mga pagrekord ng mga himalang nakakagamot. Noong 1909, ang mga pagdiriwang ay ginanap sa Kashin upang markahan ang pagpapanumbalik ng paggalang kay Anna, at pagkatapos ay isang simbahan sa St. Petersburg at isang simbahan sa Moscow ang inilaan bilang parangal sa santo Orthodox. Ang kanyang mga labi ay inilagay sa Ascension Church sa lungsod ng Kashin.

Basahin din: Paano nakadamit ang mga santo sa Kiev-Pechersk Lavra.