Bakit ang isang kalye sa Berlin ay pinangalanan pagkatapos ng anak na lalaki ng isang negosyanteng Gipsy at manghuhula

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ano ang kagaya ng mabuhay sa kaalamang ikaw lamang ang nakaligtas mula sa buong pamilya? Tinatanong ang iyong sarili kung bakit ikaw ay buhay, gumising sa gabi mula sa bangungot. Kalahating daang siglo lamang matapos ang kilabot na naranasan niya, nagpasya si Otto Rosenberg, ang anak ng isang dealer ng dyip at manghuhula, na sabihin sa buong mundo ang kanyang kwento, na tinitingnan ang landas na kanyang nilakbay na para bang sa pamamagitan ng isang magnifying glass.

Ang pasista na pagpatay ng lahi - isa sa mga pinakamadilim na pahina sa kamakailang kasaysayan ng Roma - ay nanatiling hindi kinilala sa loob ng maraming dekada. Sa kabila ng katotohanang sa isang bilang ng mga bansa hanggang sa 90% ng populasyon ng Roma ay nawasak ng mga Nazi, ang mga Roma ay hindi nagpatotoo sa mga pagsubok sa Nuremberg at sa mahabang panahon ay hindi isinama ng Alemanya sa pamamaraan ng pag-aayos. Noong 1950, sa panahon ng pagdinig tungkol sa mga pagbabayad sa pagbabayad-bayad, sinabi ng Ministrong Panloob ng Württemberg na "ang Roma ay hindi inuusig para sa anumang kadahilanan ng lahi, ngunit dahil sa kanilang mga kriminal at antisocial na hilig." Ang pinakamahalagang papel sa pakikibaka para sa pagkilala sa publiko ng genocide ng European Roma at ang paglikha ng isang angkop na lugar para sa kanila sa kasaysayan ng Aleman, itinalaga ng mga mananaliksik sa mga Roma memoirist at aktibista sa Alemanya at Austria, na kabilang sa mga nagtatag at chairman ng ang National Association of German Sinti at Roma, isang dating bilanggo ng mga kampong konsentrasyon na si Otto Rosenberg.

Lahat kami ay isang malaking pamilya

Si Rosenberg ay nabibilang sa isang pamilyang dyip na kilala sa Alemanya mula pa noong ika-15 siglo. Ipinanganak siya noong 1927 sa East Prussia, sa teritoryo na ngayon ay kabilang sa rehiyon ng Kaliningrad. Ang mga Rosenberg ay nanirahan sa kahirapan na hindi timbangin sa kanila. Ang aking ama ay isang dalaga na may mga kabayo. Si Inay ay nagpatuloy ng bahay, nagpunta sa tagubilin. Mula sa edad na dalawa, lumaki si Otto kasama ang kanyang lola sa isang gipsy ghetto malapit sa Berlin. Naaalala niya na naninirahan sa mga paupahang lupa na ibinahagi ng kanyang pamilya sa mga van at bahay ng iba pang mga miyembro ng pamayanan ng Sinti: "Lahat kami ay isang malaking pamilya dito. Alam ng bawat isa ang bawat isa. " Nagtataka ang mga kababaihan, ang mga kalalakihan ay naghabi ng mga basket at kasangkapan mula sa ilang, nagpaplano ng mga kahoy na kuko. Ang lahat ng ito ay ipinagbawal sa paglaon. Ang pamilya ng ina ni Otto ay lubos na iginagalang sa mga Sinti. Ang mga kapatid ng lola ay marunong bumasa at sumulat, nagbabasa sila ng mga libro. Nagtayo sila ng mga kapilya at maaaring palamutihan ang isang buong kampo ng mga bagon gamit ang isang palakol at isang kutsilyo na may puno ng ubas.

Noong 1930s, ang mga Rom at Sinti na tao sa Alemanya at sa buong Europa ay naharap sa pagtatangi at diskriminasyon. Si Otto ay walang kataliwasan, lalo na sa paaralan.

Noong 1936, ang kabisera ng Third Reich ay nag-host ng XI Summer Olympic Games. Ang regular na pagsalakay ng pulisya laban sa Roma ay nagsimula sa Berlin at ang mga paligid nito sa dahilan ng pakikipaglaban sa maliit na krimen. Sa susunod na pag-iipon, kasama si Otto sa ilang daang naaresto. Sa tag-araw ng parehong taon, siya, kasama ang iba pang mga Roma, ay inilagay sa ilalim ng pagsubaybay ng pulisya sa kampong konsentrasyon ng Berlin-Marzahn, sa silangang labas ng lungsod sa tabi ng sementeryo. Sinubukan ni Sinti na umangkop sa buhay sa isang bagong lugar at sundin ang mga utos ng mga awtoridad. Ang mga matatanda ay nagtrabaho, ang mga bata ay pumasok sa paaralan at simbahan. Dito si Otto, kasama ang iba pang mga bilanggo, ay sinuri ng mga "espesyalista" ng Research Center para sa Kalinisan sa Lahi.

Magnifying glass

Noong 1940, ang Rosenberg ay napakilos sa isang planta ng militar na gumagawa ng mga shell para sa mga submarino. Sa una ay nagustuhan niya ang trabaho, ngunit noong tagsibol ng 1942 ay pinutol ang kanyang rasyon at ipinagbabawal siyang umupo kasama ng natitirang mga manggagawa sa agahan. May naawa sa batang pinilit na mag-agahan sa isang tumpok na kahoy na panggatong sa bakuran, may nagmamalasakit. Isang araw, hawak ang isang magnifying glass na natagpuan niya, si Otto ay naaresto sa isang hindi makatarungang pagsisingil at pagnanakaw ng pag-aari ng Wehrmacht. Ang batang lalaki ay ipinadala sa bilangguan ng Moabit, kung saan siya ay ginugol ng apat na buwan nang walang paglilitis. Nang maglaon, ang pangyayaring ito ang nagbigay ng pangalan sa libro ng kanyang mga alaala - "Magnifying Glass", na inilathala noong 1998 at isinalin sa maraming mga wikang European (sa English ang libro ay nai-publish sa ilalim ng pamagat na "Gypsy sa Auschwitz"),

Isang kamag-anak na bumisita kay Otto sa bilangguan ay nagsabi na ang kanyang pamilya ay inilipat sa Auschwitz. Sa paglilitis, si Rosenberg ay napatunayang nagkasala, ngunit pinalaya matapos ang pagtatapos ng kanyang sentensya. Kaagad na umalis siya sa pintuan ng bilangguan, muli siyang inaresto. At ilang sandali bago ang kanyang ika-16 na kaarawan natapos siya sa Auschwitz.

Ang mga bangkay ay bahagi ng aming pang-araw-araw na buhay

Mula sa mga unang hakbang, naharap ni Otto ang isang "makinang" samahan ng gawain sa kampo. Ang mga pinagsunod-sunod na bilanggo ay sinuri ng isang doktor. Sinabihan si Otto na i-roll up ang kanyang manggas, at isang Pole na nagngangalang Bogdan ang nag-tattoo ng numerong Z 6084 sa kanyang pulso. Makalipas ang ilang araw, ang binata ay inilipat sa kampo ng mga gipsy na Auschwitz-Birkenau, kung saan marami sa kanyang mga kamag-anak ang itinago.

Si Otto ay nagsimulang magtrabaho sa isang bathhouse. Habang lumangoy ang mga kalalakihan ng SS, nilinis niya ang kanilang sapatos, kasama na ang kasumpa-sumpa na si Dr. Mengele. Para kay Rosenberg, ang Anghel ng Kamatayan ay isang guwapo at nakangiting lalaki na minsang nag-iwan sa kanya ng isang pakete ng sigarilyo. Gayunpaman, kahit na alam niya na si Mengele ay nagsasagawa ng ilang uri ng mga eksperimento, pagkuha ng mga organo mula sa mga bilanggo.

Ang pang-araw-araw na buhay sa kampo ay hindi maiisip: pagbugbog, pag-agaw, paggawa, sakit at kamatayan. "Hindi ko alam kung madali kong makaraan ang bundok ng mga bangkay ngayon," isinulat ni Rosenberg, "ngunit sa Birkenau sanay ako dito. Ang mga bangkay ay bahagi ng aming pang-araw-araw na buhay. " Ang pinakapangit na bagay ay ang pagkawala ng hitsura ng tao: "Ang mga tao ay nawawalan ng pakikiramay sa iba. Ang natitira lamang ay sipa, talunin at alisin upang makaligtas. At kapag sa huli ay tiningnan mo nang mas malapit ang isang tao, tulad ng ginawa ko, hindi ka na makakakita ng mga tao, ngunit mga hayop, mayroon silang ekspresyon ng mukha na hindi matukoy."

Noong Mayo 16, 1944, ang tinaguriang Roma Uprising ay naganap sa Auschwitz. Ang petsang ito ay bumaba sa kasaysayan bilang Araw ng Paglaban ng Roma. Sa araw na iyon, binalak ng mga Nazi na likidahin ang "kampo ng pamilya Gypsy". Gayunpaman, ang nagbabalang mga bilanggo ay nagbabarkada ng kanilang mga sarili sa kuwartel, armado ng mga bato at pusta. Ang epekto ng desperadong pagtatangka ng mga preso na makatipid buhay ay may epekto. Umatras ang mga kalalakihan ng SS. Ang pagkilos ng pagkawasak ay nasuspinde. Matapos ang pag-aalsa, ang mga bilanggo ay pinagsunod-sunod. Ang pinaka may kakayahan na katawan ay inilipat sa iba pang mga kampo, na kasunod na nag-save ng buhay ng marami sa kanila.

Noong Agosto 2, 1944, si Otto at halos 1.5 katao ang na-load sa isang tren na nagtungo sa Buchenwald. Sa parehong gabi, ang "kampo ng pamilya Gypsy" ay na-likidado, 2897 katao - kababaihan, bata at matatanda - ang namatay sa mga kamara sa gas. Naaalala ng mga European gypsies ang kaganapang ito bilang Kali Thrash (Black Horror).

Karamihan sa pamilya ni Otto ay namatay din: ama, lola, sampung kapatid. Mismong si Rosenberg ay nakaligtas hindi lamang sa Auschwitz, kundi sa pagkabilanggo din sa mga kampong Buchenwald, Dora-Mittelbau, Bergen-Belsen, na napalaya ng mga tropang British noong 1945. Matapos siya mapalaya, napunta sa ospital si Otto at makalipas ang ilang linggo ay naramdaman ang parehong lakas sa kanyang sarili. Umatras ang takot. Tumingin siya sa paligid at nakita niya ang kanyang sarili na buhay at ligtas.

Buhay pagkatapos

Hindi makahanap ng sagot si Otto sa tanong kung bakit siya nakaligtas. Ang pinakahihintay na kalayaan ay hindi nagdala ng kaligayahan. Na-miss niya ang kanyang mga kapatid na lalaki at nagkaroon ng bangungot. Ang pagkalungkot ay tumindi sa panahon ng bakasyon, kung saan ang iba pang mga pamilya ay nagtipon, at hindi iniwan siya sa natitirang buhay niya. Lumaki nang medyo malakas, bumalik si Otto sa Berlin upang maghanap ng pamilya, mga kaibigan at kung ano ang matatawag na tahanan. Sa paglipas ng panahon, natagpuan niya ang kanyang tiyahin at ina, na nasa Ravensbrück. Sumali sa gawain upang muling itayo ang lungsod, dahan-dahan niyang sinimulang muling itayo ang kanyang buhay.

Matapos ang giyera, magpapatuloy si Rosenberg sa isang karera sa politika. Noong 1970, itinatag niya ang kilala ngayon bilang National Association of German Sinti at Roma sa Berlin-Brandenburg, na pinamunuan niya hanggang sa kanyang kamatayan.

Si Rosenberg ay kasapi ng Social Democratic Party ng Alemanya, nakilahok sa mga pampublikong kaganapan, na nilulutas ang mga isyung pangkasaysayan at pampulitika. Pinaglaban ng walang pagod para sa pagkakapantay-pantay ng lipunan para sa mga Roma at ang kanilang pagkilala bilang biktima ng Pambansang Sosyalismo. Sa maraming pakikipanayam sa mga saksi ng pasistang krimen at sa mga pampublikong talakayan, nanawagan si Rosenberg sa lipunan na pag-isipang muli ang mga kaganapan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. At ang katotohanan na noong 1982 West Germany sa wakas opisyal na kinikilala ang genocide ng Roma ay higit sa lahat dahil sa kanya.

Noong 1998, ang kanyang libro ay nai-publish, kung saan si Shinto ay "hindi sisihin, hindi nag-uulat, hindi naglalabas ng mga invoice," ngunit nagsasabi tungkol sa kanyang buhay. Sa parehong taon, iginawad kay Rosenberg ang 1st Class Cross ng Order of Merit para sa Federal Republic ng Alemanya para sa kanyang natitirang kontribusyon sa pagtatatag ng "pag-unawa sa pagitan ng minorya at ng nakararami".

Noong Pebrero 2001, lumahok sa pagsulat ng isang artikulo tungkol sa mga bilanggo ng gipsy ng Maxglan transit camp ang nagkasakit na si Rosenberg, na nagpakilos bilang mga extra para sa pelikulang "The Valley" ni Leni Riefenstahl. Matapos ang tagumpay ng Tagumpay ng Will at Olympia, si Riefenstahl ay hindi limitado sa mga pondo. Ang isang pagpipinta sa costume na may tema sa Espanya ay pinondohan mula sa badyet ng pagtatanggol. Personal na pinili ng direktor ang mga extra sa ilalim ng pangangasiwa ng mga kalalakihan sa SS. Mayroong katibayan na ang mga taong umaasa para sa isang posibleng paglaya ay humingi ng tulong kay Riefenstahl, ngunit ang ginang, na dinala ng proseso ng malikhaing, ay nilimitahan ang sarili sa mga pangako. Karamihan sa mga kalahok sa paggawa ng mga pelikula ay namatay sa kampo. Nang maglaon, ibinahagi ni Riefenstahl na mayroon siyang isang "espesyal na pag-ibig para sa mga Gypsies" … Sa mga itim at puting shot ng The Valley, kinilala ni Otto ang kanyang tiyuhin na si Balthasar Kretzmer, na ipinatapon sa Auschwitz sa edad na 52, mula sa kung saan hindi na siya bumalik.

Kalye ng Otto Rosenberg

Sa kabila ng maraming taon na pagsisikap, hindi nagtagumpay si Otto Rosenberg sa pagtayo ng isang alaala sa lugar ng kampo ng mga Gipsy ng Marzahn at pagbubukas ng isang bantayog sa mga European gypsies na pinatay ng mga Nazi. Namatay siya noong 4 Hulyo 2001 sa Berlin.

At mula noong Disyembre 2007, sa pagkusa ng kanyang anak na si Petra Rosenberg, na namuno sa panrehiyong asosasyon ng Roma, ang kalye at parisukat sa lugar kung saan naroon ang kampo konsentrasyon ng Berlin-Marzahn ay pinangalanan kay Otto Rosenberg. Mula noong 2011, isang permanenteng eksibisyon ay naayos dito.