Video: Duelists Masochists: Ang Kakaibang at Duguan na Kasayahan ng mga Mag-aaral ng ika-19 Siglo
2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19
Ang isa sa mga kakatwang tradisyon ng Aleman, ang mga bakas na matatagpuan pa rin sa mga mukha ng mga matatandang Aleman ngayon, ay ang iskrima ng fencing. Ang mga nasabing away ay karaniwang nagaganap sa pagitan ng mga kinatawan ng iba`t ibang mga fraternity ng mag-aaral, subalit, naiiba sila sa mga tunay na duel na ang kanilang mga dahilan ay hindi sa anumang pagkapoot o pagtatalo, ngunit madalas na napakalayo ng mga palabas. Ang kanilang pangunahing layunin ay ang pagnanais na igiit ang kanilang sarili at, nang kakatwa, upang makakuha ng mga galos sa kanilang mukha. Ano ang kagaya ng scale fencing?
Ang Menzur fencing ay tumutukoy sa mga laban na isinasagawa sa isang nakakulong na puwang. Ang pangalan ay nagmula sa Latin mensura - sukat, pagsukat. Bilang sandata sa mga naturang laban, ginamit ang "schläger", na isang rapier na may makitid na mahabang talim. Ang ganitong uri ng bakod, na nagmula noong ika-16 na siglo, lalo na naging tanyag noong ika-19 na siglo sa Alemanya at Austria, bilang isang uri ng libangan ng mag-aaral. Ang lungsod ng Alemanya ng Heidelberg kasama ang pinakalumang unibersidad nito ay lalo na sikat sa mga nakagawiang tradisyon.
Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, nagbago ang mga patakaran para sa pagsasagawa ng mga laban - naging mas mahigpit sila. Ang mga sundalo ay nagsuot ng katad na sandata na nagpoprotekta sa dibdib, balikat, leeg, ang kanilang mga mata ay protektado ng baso na may metal mesh. Ang ulo ng espada ay nanatiling nakabukas - siya ang target para sa welga.
Ang distansya sa pagitan ng mga duelista ay maingat na nasusukat upang malaya silang makapagpalit ng palo nang hindi umaalis sa lugar.
Sa panahon ng tunggalian, ang mga duelista ay kailangang tumayo nang walang galaw sa kabaligtaran, ipinagbabawal na umatras at iwasan ang katawan mula sa mga hampas. Upang maihatid ang mga suntok, pinapayagan itong gamitin lamang ang kamay, na naging posible upang makagawa lamang ng mga tinadtad na suntok, naibukod ang mapanganib na pananaksak.
At ang malalakas na tinadtad na hampas, dahil sa limitadong puwang sa pagitan ng mga duelista, ay mahirap ding ipahamak, kaya't ang mga sugat na natanggap ay madalas mababaw at hindi humantong sa malubhang pinsala.
Kadalasan, pagkatapos ng unang sugat, natapos ang tunggalian, at ang mga duelista, nasiyahan, nagkalat.
Ang mga nasabing laban ay nagsilbing pagsubok sa lakas ng loob, tapang at pagtitiis. Kaya't ang mga sugat na natanggap ay madalas na mas mahalaga kaysa sa tagumpay. Ayon sa isang hindi nabigkas na tradisyon noong ika-19 na siglo, ang bawat mag-aaral sa panahon ng kanyang pag-aaral ay kailangang makilahok sa gayong away kahit isang beses. Ang mga katangiang peklat mula sa Schleggers sa loob ng mahabang panahon, hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, nagsilbi bilang isang natatanging tampok ng mga taong nag-aral sa mga unibersidad ng Aleman. Ang mga nasabing marka ay "pinalamutian" ang mga mukha ng maraming Aleman na mga opisyal ng Third Reich at sila ay tinanggap, sa karamihan ng bahagi, hindi talaga sa panahon ng giyera.
Ang mga peklat sa mukha ay itinuturing na napaka marangal sa kapaligiran ng mag-aaral at idinagdag ang katotohanan sa kanilang mga may-ari.
Napaka prestihiyoso na magkaroon ng gayong mga peklat sa kanilang mukha na ang ilang mga mag-aaral, na sa ilang kadahilanan ay wala sila, sadyang pinutol ang kanilang mukha ng isang matalim na labaha. At upang ang sugat ay hindi gumaling nang mas mahaba at ang peklat ay mukhang mas kamangha-manghang, ang mga gilid ng sugat ay na-exfoliate, ang ilan ay nagtanim pa ng buhok ng kabayo sa sugat …
Ang isa sa mga cartoons ng panahong iyon ay nagpakita ng isang estudyante na pinatalsik mula sa unibersidad, na humihinhing: ""
Bagaman ang nakamamatay na kinalabasan sa gayong mga away ay halos napagwalang-bahala, gayunpaman, sila ay lubhang mapanganib. Dahil sa maraming bilang ng mga pinsala na natanggap ng mga duelista, ang pag-eskrima ng iskala ay ipinagbabawal nang maraming beses. Ang pagbabawal noong 1895 ay hindi nagtagal, mga limang taon, at ang pagbabawal noong 1933 ay tumagal ng 20 taon. Noong 1953, ang beaker ay bahagyang ginawang ligal, ngunit ang nagresultang sitwasyon ay medyo kabalintunaan - ang pagsali sa mga laban ay pinarusahan ng multa, ngunit sa parehong oras na pag-iwas sa isang hamon sa isang tunggalian ay itinuturing na isang kahihiyan.
Bagaman ang pagkahumaling sa scale fencing ay isang bagay ng nakaraan, laganap pa rin ito sa mga mag-aaral ng Aleman ngayon, ngunit sa isang mas makatao form at sa isang mas maliit na sukat. Gayunpaman, ang mga mangahas na handa nang labanan ang makalumang paraan ay hindi pa namatay …
Inirerekumendang:
Ang mga lumang pendants ng Russia at mga anting-anting ng ika-11 - ika-13 siglo
Ang isa pang kumpirmasyon na ang mga amulet ay isinusuot ng mga bundle ay isang nahanap na lugar sa lungsod ng Torzhok, rehiyon ng Tver (Talahanayan, Blg. 1). Sa isang wire na tanso ay nasuspinde ang dalawang pangil ng hayop at dalawang tansong mga anting-anting: isang nilalang na zoomorphic (lynx?), Kaninong katawan ang pinalamutian ng isang pabilog na gayak, at isang kutsara. Sa isang tiyak na antas ng katiyakan, maitatalo na ang hanay ng mga anting-anting na ito ay pagmamay-ari ng mangangaso, dahil ang tatlo sa kanila ay sumasagisag ng proteksyon mula sa "mabangis na hayop", at ang kutsara ay nagpakatao ng mahusay na pagkain
Ang Silangan ay isang pinong bagay: ang Ottoman Empire sa mga lithograph ng ika-18 hanggang ika-19 na siglo
Ang katotohanan na ang Silangan ay isang pinong bagay ay hindi isang lihim, at ang katotohanang nariyan na ang mga himala at kwentong engkanto ay ipinanganak ay malayo sa balita. Ang kamangha-manghang arkitektura, mga gintong buhangin, mga sinaunang monumento, tradisyonal na mga damit, pati na rin ang mga templo at mga taong nahuhumaling sa mga lihim - lahat ng ito at marami pang iba ay maaaring makita sa mga kahanga-hangang gawa ng mga travel artist ng ika-18 hanggang ika-19 na siglo, na tumpak hangga't maaari na pinamamahalaan upang maiparating ang kapaligiran ng dakilang Imperyong Ottoman ng mga taong iyon
Ang kolektor ay nakolekta ang isang natatanging archive ng mga litrato tungkol sa buhay sa Ottoman Empire noong huling bahagi ng ika-19 - maagang bahagi ng ika-20 siglo
Noong 1964, ang Pranses na si Pierre de Jigorde ay unang dumating sa Istanbul, at nabighani sa lungsod na ito. Nakipagtulungan siya, at bumili din ng mga lumang litrato mula sa mga lokal na residente at kolektor. Bilang isang resulta, siya ay naging may-ari ng isang natatanging archive, na ang mga larawan kung saan mula noong 1853 hanggang 1930. Sa kabuuan, mayroong 6,000 na mga litrato sa kanyang koleksyon, ang mga pangalan ng mga may-akda na tuluyan nang nawala. Kamakailan lamang, isang makabuluhang bahagi ng archive na ito ang ginawang magagamit ng publiko sa Internet
Mahal ang pag-ibig: ang pinakatanyag na mga manloloko sa kasal noong ika-19 hanggang ika-20 siglo
"Matagumpay na kasal" - ito ang karaniwang sinasabi nila tungkol sa mga kababaihan na niloko ang mga mayayamang ginoo at pumasok sa isang pag-aasawa ng kaginhawaan. Gayunpaman, sa mga kalalakihan, marami rin ang nais na pagbutihin ang kanilang sitwasyong pampinansyal sa tulong ng isang kumikitang kasal. Para sa ilan sa kanila, naging ugali at nag-iisang mapagkukunan ng kita. Bilang panuntunan, ang mga manloloko sa pag-aasawa ay pumili ng mga biktima sa mga may edad na mayamang solong babae, na marami sa kanila ay nahihiya na sabihin na niloko sila. Samakatuwid, ang mga pangalan ng karamihan
Parehong tawa at kasalanan: mga anunsyo sa kasal noong ika-19 - maagang bahagi ng ika-20 siglo, o Paano naghahanap ang mga bachelor ng kapareha at paglutas ng mga problemang pampinansyal
Noong Setyembre 29, 1650, ang unang ahensya ng kasal sa buong mundo ay lumitaw sa London, at noong 1695, ang unang anunsyo ng kasal ay lumitaw sa koleksyon na Paano Mapagbuti ang Ekonomiya at Kalakalan. Ang pamagat ng koleksyon ay walang kinalaman sa paksa lamang sa unang tingin: sa oras na iyon ang mga matchmaker at iba pang mga tagapamagitan ng kasal ay kumilos bilang mga coordinator ng pagsasama-sama ng kapital, na tumutulong upang tapusin ang kapwa kapaki-pakinabang na mga kasunduan