Paano maiiwasan ng mga kriminal ang Russia sa parusa, o Mga Lugar kung saan hindi natatakot ang mga tulisan sa korte

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Sa lahat ng oras, sinusubukan ng mga kriminal na maiwasan ang kaparusahan. Gayunpaman, sa modernong mundo, kung saan mayroong iba't ibang mga paraan upang maghanap para sa mga nanghihimasok, mas mahirap gawin ito. At sa matandang Russia ay may isang prinsipyo ng hindi maiiwasan na parusahan, na kung saan ay pa rin ang pinakamahalagang elemento ng batas kriminal ngayon. Alam na alam ito ng mga taong lumalabag sa batas. Ngunit ang mga krimen ay nagawa pa rin, at marami ang umaasa na maaari silang magtago mula sa pag-uusig ng mga awtoridad kung saan walang makakahanap sa kanila. Basahin kung paano sa matandang Russia ang mga magnanakaw ay "napunta sa ilalim", at kung saan sila maaaring umupo sa panahong iyon habang aktibo silang naghahanap.

Ano si Azil at kung paano ito ginamit ng mga kriminal upang maiwasan ang kaparusahan

Sa panahon ng Middle Ages, ang isang kriminal ay maaaring makatakas sa parusa kung mahahanap niya ang kanyang sarili sa tamang lugar. Tinawag nila itong "azil", ayon sa mga mananaliksik, ang salitang ito ay nagmula sa Latin asylum, na isinalin bilang "kanlungan".

Sa matandang Russia, isang katulad na ligal na institusyon ay nabuo sa kalagitnaan ng ika-11 siglo. Ang nagkasala ay maaaring sumilong mula sa pag-uusig sa teritoryo ng isang institusyong panrelihiyon o sa pamamagitan ng pag-iwan ng hurisdiksyon ng prinsipe. Bilang karagdagan, mayroong kasanayan sa pagpapatawad ng mga krimen sa mga taong kusang sumali sa opisyal na tropa. Malamang na ito ay dahil sa ang katunayan na ang militar ay kabilang sa isang espesyal na klase, at prestihiyoso ang serbisyo militar.

Don military, o "Walang isyu mula sa Don"

Kadalasan, ang mga kalalakihan na gumawa ng isang krimen o hindi sumasang-ayon sa patakaran ng mga awtoridad ay iniiwan ang mga punong puno. Nakuha nila ang katayuan ng mga libreng tao, na umaalis sa Don steppes, at ang mga tumakas ay sumilong sa Zaporozhye Sich. Hanggang sa ika-18 siglo, ang Don Host ay umiiral alinsunod sa sarili nitong sinaunang kaugalian. Ang pamamahala sa sarili na Don ay kinilala ng mga tsars na sina Mikhail Fedorovich, Alexei Mikhailovich, Fedor Alekseevich. Mayroong kahit isang hindi binigkas na batas na parang "Walang extradition mula sa Don".

Ang mga tumakas na alipin, na nanirahan sa Don ng ilang oras, nang maglaon ay matapang na dumating sa Moscow, kung saan walang sinuman ang dumampi sa kanila. Ang sitwasyon ay sinira ni Peter the Great. Sinimulan niyang magpadala ng mga sundalo ng Cossack sa mga steppes, na inatasan na mahuli, parusahan at ibalik ang mga tumakas sa mga may-ari ng lupa. Ang mga hakbang na ito ay napansing negatibo ng Cossacks, na nagsasanhi ng isang protesta, kahit na mga pag-aalsa. Kasunod nito, ang mga tropa ng Cossack ay sumunod sa mga batas ng estado. Gayunpaman, ang ilang mga tradisyon ng mga freemen ay nanatili sa mahabang panahon.

Paano itinago ng simbahan ang mga kriminal at ano ang "kalungkutan"

Matapos ang pag-aampon ng Kristiyanismo sa Russia, kumalat ang mga batas na nagtrabaho sa Byzantine Empire - tinanggap ng mga simbahan ang mga taong humingi ng tulong at binigyan sila ng masisilungan. Maaari rin itong maging mga kriminal. Ang mga kinatawan ng mga katawan ng estado ay hindi maaaring kunin ang mga tulisan mula sa teritoryo ng mga simbahan at monasteryo sa pamamagitan ng puwersa. Ang mga pinuno ng relihiyon ng Russia ay nagsumite ng mga petisyon sa mga awtoridad para sa kapatawaran ng mga taong nagtatago sa mga simbahan at monasteryo. Ang mga nasabing kahilingan ay tinawag na "nagdadalamhati."

Sa oras na interesado ang gobyerno na kumalat ang Kristiyanismo, ang mga naturang kahilingan ay ipinagkaloob. Ginawa ito upang mapalakas ang awtoridad ng mga hierarch ng Orthodox. Nang makamit ang layunin, nagsimulang magbago ang sitwasyon. Noong ika-16 na siglo, ang "nagdadalamhati" para sa mga kriminal ay nagsimulang uriin bilang pagkagambala ng simbahan sa pagpapatupad ng batas.

Mas naging mahirap para sa Simbahan na maimpluwensyahan ang sekular na buhay, bagaman ang ilang mga kriminal ay nagpatuloy na sumilong sa mga monasteryo at ermitanyo. Minsan pinapayagan silang maging mga baguhan at magbayad para sa kanilang pagkakasala sa pamamagitan ng matapat na paggawa. Sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, ang mga kulungan ay naayos sa ilang mga institusyong panrelihiyon hindi lamang para sa mga kriminal, kundi pati na rin para sa mga pampulitika - schismatics, heretics, sectarians. Kilala ang Solovetsky Monastery, kung saan ang mga rebelde ay ipinatapon.

Paano tumakas ang mga magsasaka sa malalayong teritoryo, at ang mga kriminal ay nagtayo ng mga kuta sa mga pampang ng Volga at ng Ural

Ang mga desperadong tulisan ay nakahanap ng kanlungan sa mga rehiyon ng Volga at Ural. Ang walang takot na "dashing people" ay madalas na umaatake sa mga merchant ship, na naglalaan ng mamahaling kalakal mula sa China at Persia. Nang sakupin sina Kazan at Astrakhan ng militar ng Ivan the Terrible, ang mga kuta ng Russia ay nagsimulang aktibong itayo sa rehiyon ng Volga. Ang mas mababang rehiyon ng Volga ay may interes mula sa isang madiskarteng punto ng militar. Ito ay isang malaking transport hub, kung saan nagkalat ang mga caravan sa kalakalan sa buong Russia. Upang makakonekta ang Astrakhan sa ibang mga rehiyon, maraming mga pakikipag-ayos ang itinayo, na kalaunan ay naging mga lungsod - nararapat na alalahanin ang Samara, Tsaritsyn, Saratov. Ang mga kuta sa rehiyon ng Volga ay itinayo din na may layuning maputol ang daan ng Crimean Tatars patungo sa Volga at Cis-Urals. Upang mapunan ang mga gusaling ito, kinakailangan ang mga tao. Ang mga tumakas sa pagtatago ay gumawa ng mahusay na trabaho sa gawaing ito, kaya hindi sila hinabol ng mga awtoridad.

Humingi ang estado ng Russia na punan ang mga kalapit na lupain na may sariling mga paksa. Ang mga bangko ng Dnieper, Don at Volga ay malaking teritoryo ng kahalagahan ng estratehiko at pang-ekonomiya. Ang mga kuta ng Russia na itinatayo dito ay naging posible ang unti-unting kolonisasyon ng mga labas ng bayan. Sa parehong oras, ang malakas na serfdom sa gitna ng Russia ay pinilit ang mga dissenters na tumakas sa mga malalayong rehiyon, lalo na sa mga labas ng bayan. Pinatindi ng mga awtoridad ang parusa sa pag-ampon at pagtanggi na i-extradite ang mga fugitive serf. Ang mga tao ay hindi nais na makakuha ng "sa ilalim ng pamamahagi", at ang mga takas ay wala lamang mapuntahan. Ano ang natitira para sa kanila? Patakbuhin hangga't maaari mula sa mga lugar kung saan sila inaapi. Sa katunayan, nalutas ng Moscow ang isang kumplikado at napakahalagang problema ng pag-unlad at pag-areglo ng mga teritoryo sa labas ng bayan. Dapat pansinin na ang kasanayang ito ay hindi naimbento sa Russia, ngunit ginamit din sa ibang mga estado. Halimbawa: sa Great Britain, maraming mga kriminal ang pinarusahan ng pagpapatapon sa malayong Australia.

Nangyari na ang mga kriminal ay nakakuha ng kontrol sa mga teritoryo. Halimbawa, ito ang kaso pagkatapos ng amnestiya noong 1953, nang agawin ng mga kriminal ang Ulan-Ude.