Paano sa Sistine Chapel ang iba pang mga kaso ng kakaibang pag-censor sa kasaysayan ng sining ay ipininta nang may kahihiyan

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Minsan ay hindi mahuhulaan ang sensor. Halimbawa, ang Facebook ay nakita nang higit pa sa mga iskandalo sa censorship … ng mga hubad na antigong eskultura, isang beses sa panahon ng isang kampanya sa advertising para sa isang internasyonal na eksibisyon ng mga estatwa. At sa telebisyon ng Iran, ang mga atleta ay pinahid sa panahon ng mga kumpetisyon sa maindayog at masining na himnastiko (na kung saan ay nakakaisip - kung tutuusin, kung gayon walang point sa pagsunod sa kumpetisyon). Imposibleng maunawaan ang kasaysayan ng censorship, ngunit mayroon itong sariling mga makabuluhang kaganapan.

Mayroong isang utos: magtago sa likuran

Sa Novosibirsk, sa isa sa mga unibersidad noong 2018, biglang natagpuan ng mga mag-aaral ang lahat ng mga antigong estatwa na nakalagay kasama ang mga pasilyo na nabalot sa hindi maipasok na mga bedspread. Kaya't naghanda ang pamantasan para sa pagbisita ng mga kinatawan ng Russian Orthodox Church. Kung ito ay isang unibersidad o pagkukusa ng pagkasaserdote ay hindi lubos na malinaw. Bilang isang katotohanan, ang mga kinatawan ng Russian Orthodox Church ay hindi dumating kasama ang pag-iinspeksyon ng panloob na moralidad, ngunit sa loob ng balangkas ng forum sa kakayahang ma-access ang kapaligiran ng lunsod para sa mga may kapansanan, at hindi lamang ang mga kalahok dito forum

Ang mga rebulto ay natakpan din sa pagbisita ni Iranian President Rouhani sa Italya noong 2016. Ang mga rebulto lamang ng mga diyosa ang kagyat na nagbihis, na bunga nito ay humantong sa isang maliit na iskandalo: matapos na subukang kumilos sa harap ng estatwa ni Marcus Aurelius, sinabi ni Rouhani na imposible ito dahil sa kanyang kahihiyan. Hindi, si Marcus Aurelius sa pangkalahatan ay natatakpan ng isang tunika, ngunit siya ay nakasakay sa isang kabayo, at ang kabayo ay mayroong lahat na dapat makilala ng isang kabayo mula sa isang mare. Ang kabayo ay kailangang mapilit agad na mai-sensor mula sa pagbisita ni Rouhani - ang pangulo ay tinanggal laban sa ibang pinagmulan.

Sa parehong taon, si St. Petersburg ay nagdusa ng isang iskandalo sa isang kopya ng sikat na estatwa ni David. Ang isang tiyak na pensiyonado ay humiling na isuot ang estatwa, sapagkat nakatayo ito malapit sa isang simbahang Lutheran at paaralan, at isang lalaking walang pantalon sa gitna ng St. Ang isang kumpetisyon para sa pinakamahusay na kasuutan para kay David ay inihayag sa lungsod, at ang mga lokal na artista ay malutas ang problema nang mabilis at maliwanag: ikinabit nila ang isang takip sa ari ni David gamit ang paper tape.

Hindi lamang mga estatwa ang isinusuot sa kasaysayan ng pag-censor. Ang isang bilang ng mga napapanahon na tinawag na sikat na pagpipinta ng Sistine Chapel na angkop lamang para sa isang paliguan, at pagkatapos ng iskandalo na wala sa kapahamakan, maraming mga pigura ang binabalangkas ng mga sheet, twigs at cloud.

Kahit na ang pinakamahuhusay na artista ng ikalabinsiyam at ikadalawampu siglo kung minsan ay pinangunahan ng censorship. Alam na pininturahan ni Matisse ang diptych na "Sayaw" at "Musika" para sa Russian customer na si Shchukin. Sa "Musika" ang isa sa mga inilalarawan ay isang flutist na lalaki. Ang kanyang maselang bahagi ng katawan ay inilalarawan sa iskematikal, ngunit nakita pa rin ni Shchukin ang gayong larawan na hindi masama sa bahay. Sa kanyang pagpipilit, itinago ni Matisse ang kahihiyan sa isang patong ng pintura, ngunit upang maalis ito kung ninanais - na nagawa na sa ating panahon.

Dahon ng igos

Sa Middle Ages at ang Renaissance ng mga hubad na tao, malaya nilang pininturahan, kung kinakailangan ng balangkas (o nabigyang-katarungan) ito. Totoo, may ganoong problema na hindi laging posible na makahanap ng isang modelo ng babae saanman - ang propesyon na ito ay itinuturing na hindi magaspang kahit sa mga courtesy. Bilang isang resulta, posible na makita ang mga imahe ng mga kababaihan kung saan malinaw na nagpapose ang mga kalalakihan - ang kanilang buhok at dibdib lamang ang nakumpleto ng mga kababaihan.

Ang laban laban sa kahubaran ay nagmula sa pagkalat ng Protestantismo, na, bukod sa iba pang mga bagay, inakusahan ang Simbahang Katoliko na sumama sa katiwalian ng kawan sa pamamagitan ng pag-apruba ng mga guhit ng mga hubad na tao. Maraming Adams at Evas ang agarang ipininta sa mga madiskarteng lugar na may mga dahon ng igos. Bakit sila Sapagkat, ayon sa alamat, alam ang kasalanan at nahihiya, ang mga unang tao ay nagbihis ng mismong mga dahon.

Sa Vatican, isang malaking kampanya ang nagsimulang takpan ang kahihiyan sa mga estatwa. Ang mga dahon ng plaster ay inukit sa ibabaw ng mga maselang bahagi ng katawan ng marmol. Ang isa sa mga ama, na nagngangalang Innocent, ay hindi nagustuhan ang katunayan na ang mga dahon ay napaka-hinting sa parehong oras, at iniutos niya, ayon sa alamat, na talunin ang lahat ng mga estatwa ng mga maselang bahagi ng katawan at idikit ang mga dahon ng igos sa nagresultang makinis na lugar. Mayroong isang alamat na sa kung saan sa bituka ng Vatican ay mayroon pa ring isang kahon na may dose-dosenang (o daan-daang) mga marmol na penise at eskrotum, at ang mga kritiko ng sining na kung minsan ay sinisiyasat ito, sinusubukan na hanapin ang nawawalang bahagi ng rebulto na ito.

Ang mga iskultor na Ruso na ikalabinsiyam ay nagtakip din ng kahihiyan ng mga dahon ng igos, na gumagawa ng mga kopya ng mga sikat na antigong estatwa o iskultura ng Renaissance - hiniling ito ng mga customer. Ang pinakamalakas na kaso ng paggamit ng isang dahon sa Russia ay nauugnay sa ating oras at rebulto ni Apollo sa Bolshoi Theatre. Matapos ang pagpapanumbalik, ang lugar ng pananahilan para sa diyos ng mga sining ay natakpan ng isang ginintuang dahon. Sa pangkalahatan, tila kakaiba ang pag-censor ng karamihan sa mga estatwa sa antigong espiritu (at higit pa, sa katunayan, mga antigong), dahil lumalabas na sila mula sa mga kamay ng iskultor na mabigat na nai-censor: kinakailangan ng tradisyon na maipakita ang lalaking genitalia na hindi bilang naturalistic, ngunit mahinhin na nabawasan at may isang mahiyain bush eksklusibo sa base ng ari ng lalaki. Gayunpaman, itinago ng dahon ng tanso ang kagandahan ng Apollo, tulad ng proteksyon para sa isang manlalaro ng rugby sa oras ng paglikha at nawala lamang pagkatapos ng rebolusyon.

Hindi sinasadya, ang parehong uri ng artistikong pag-censor ay nagsasama ng tradisyon ng pagpipinta ng ikalabinsiyam na siglo, ayon sa kung saan ang bawat hubad na katawan ay itinatanghal na walang buhok. Ang buhok ay itinuturing na napakalakas ng isang erotikong kadahilanan, napakalakas na ang isang lalaki ay kailangang balutin nang maayos ang kanyang leeg upang walang isang buhok mula sa kanyang dibdib ang tumagos. Upang mabawasan ang erotikong kasidhian, ang mga diyos, biblikal at mitolohikal na character ay itinatanghal na makinis ng mga sanggol - at ito sa kabila ng katotohanang wala pang uso para sa kabuuang pagtanggal ng buhok sa Europa.

Mga pelikula, cartoons at social media

Nakipaglaban para sa moralidad at Hollywood. Halimbawa Ang parehong pagbabawal ay nagbunga ng kaugalian ng pagdikit ng isang rhinestone sa pusod sa mga burlesque at tiyan dancer - ganito ang ginawa ng mga mananayaw sa sinehan.

Ang isang matagal nang paksa ng mga biro ay ang bed talk sa mga pelikula. Ang kumot ay mukhang mayroon itong hugis L-hugis: palaging tinatakpan nito ang bayani hanggang sa baywang, at ang bidang tauhang babae na nakahiga sa tabi niya - ng kanyang mga suso. Ngayong mga araw na ito, naging imposible na makita ang isang lalaki sa masyadong maliit na mga swimming trunks sa isang pangunahing sinehan - ang balakang ng mga lalaki ay dapat na sarado nang maayos. Ang mga ito ay idineklarang isang erotikong bagay na halos tuhod. Ngunit ang tiyan ay maaaring buksan sa pubis.

Maraming mga social network ang nagbawal sa imahe ng utong ng babae. Ginawa nitong imposibleng mag-upload ng maraming obra maestra ng pagpipinta at iskultura, pati na rin ang bilang ng mga larawan at video na etnograpiko o muling pagtatayo ng kasaysayan. Ang pagbabawal ay nagbunga ng isang biro: kung, sinabi nila, kukuha ka ng utong ng isang lalaki at idikit ito sa isang larawan sa halip na isang babae, kung gayon ang larawan ay hindi sumisira sa pagbabawal, kahit na pareho ang hitsura nito. Bilang tugon sa mga pagtatangka na ipatupad ang biro, ipinakilala ng mga social network ang isang bagong pagbabawal sa anumang bagay na mukhang isang babaeng utong. Ngunit kahit na ito ay may sariling biro mula sa peminista na si Daria Goloshchapova: isang imahe na binubuo ng teksto na naglalarawan sa mga detalye ng babaeng dibdib. Ang mga salita ay nakaayos at may kulay upang ang buong bungkos ng mga inskripsiyong magkasama ay kahawig ng utong ng isang babae.

Ang kakaibang censorship ay sa Japan. Ayon sa batas, ang mga maselang bahagi ng katawan ay dapat na sakop ng mga itim na linya o katulad (halimbawa, itinago ng pixelation). Ang mga tagalikha ng mga cartoons at komiks sa genre ng hentai ay bypass nang simple ang naturang pag-censor: gumuhit sila ng mga linya nang mikroskopiko na hindi nila itinago ang anumang bagay, at gumawa sila ng pixelation na napakaliit na ang imahe ay halos hindi mawawala ang kalinawan.

Sa pangkalahatan, ang mga ideya ng Hapon tungkol sa mga nakakahiyang bagay kung minsan ay seryosong ikinagulat ng mga Europeo. Nakakahiya na hindi mag-ahit ng iyong mga kamay at makatanggap ng mga papuri. Mga pagbabawal na pinagdusahan ng mga batang babae ng Hapon.