Saan nagmula ang mga babaeng gang gang ng sukeban, at kung bakit lahat ng mga Hapones ay natatakot sa kanila

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang kultura ng Hapon, na kapansin-pansin na naiiba mula sa European, ay palaging isang bagay na kakaiba, ngunit sa parehong oras ay kaakit-akit. Ang kultura ng kriminal sa lupain ng pagsikat ng araw ay walang kataliwasan. Hindi tulad ng Kanluran, ang yakuza ay hindi nagtatago, nagsagawa ng mga bukas na aktibidad at kahit may kani-kanilang mga tanggapan. Isang hindi maiisip na format ng aktibidad ng kriminal ayon sa mga pamantayan ng Kanluranin. Pati na rin ang mga gang ng kabataan ay kinuha para sa ipinagkaloob, bilang isa sa mga yugto ng paglaki. Marahil ay ang pagkakaugnay ng mga may sapat na gulang na gumawa ng mga babaeng grupo ng sukeban hindi lamang pananakot, ngunit napakapopular din.

Ang lahat ng ito ay nangyari sa tahimik na pagsang-ayon ng mga awtoridad, na sumuko sa mga trick ng mga batang kriminal at sinubukang huwag hatulan ang mga ito sa totoong mga tuntunin. Ang organisadong krimen, na kilala sa buong mundo bilang "yakuza", ay pana-panahong nagsasama ng mga imigrante mula sa mga batang kriminal na gang, na namulaklak sa Japan nang higit na kamangha-mangha kaysa sakura. Marami sa kanila ang nakakuha ng atensyon hindi lamang ng pulisya, kundi pati na rin sa publiko, at ang mga imahe ng mga kriminal ay madalas na pinaghihinalaang romantiko at mahiwaga.

Taliwas sa lalaking gang

Kung ang mga gang ng kalalakihan ay hindi gaanong masigasig sa pagprotekta sa kanilang mga ranggo mula sa mga kababaihan, malamang na hindi lumitaw ang sukeban, ang mga kababaihan ay ganap na huminahon, na naging bahagi ng kasalukuyang grupo, at may isang maliit na maliit na komposisyon. Gayunpaman, ang mga bancho male gang na kasangkot sa pag-shoplifting ay tumanggi na makipagtulungan sa mga batang babae. Hindi nakakagulat na sa lalong madaling panahon ay mayroon silang mga kalaban sa kasarian - mga gang ng kalye ng mga batang babae na hindi nakikipag-usap sa mga lalaki.

Ang salitang sukeban na isinalin mula sa Japanese ay nangangahulugang "boss girl". At ang pariralang ito na perpektong naglalarawan sa pangunahing mga halaga ng mga naging bahagi ng gang na ito. Walang takot at tapang, katapangan at pakikibaka laban sa umiiral na mga pundasyon, na pinarami ng kabataan ng mga kalahok sa Sukeban, na naging tunay na mapanganib. Sa kabila ng katotohanang bihirang makarating sa mga seryoso at malalaking usapin, pinananatili nila sa takot ang buong distrito.

Ang nasabing isang nakakagulat na pangalan ay buong ipinaliwanag ng dahilan para sa paglitaw ng pangkat, sapagkat ito ay batay sa isang peministang saloobin at paglaban sa sarili sa mga kalalakihan. Sa una, ang pangkat ay binubuo ng mga mag-aaral na babae na nabuo upang ipagtanggol laban sa bancho, madalas na sila ay lumahok sa mga away ng masa. Nang maglaon, ang kanilang mga interes ay lampas sa pagtatanggol sa sarili, pagnanakaw, pagnanakaw at maging ang pagnanakaw ay naging pinag-isa ng mga batang babae. Tumagal ng mas mababa sa sampung taon bago lumaki ang mga gang ng kabataan sa isang network ng mga babaeng criminal gang, na nagsasama ng higit sa 20 libong mga batang babae at nagkaroon ng kanilang sariling konseho.

Nang maglaon, isang tiyak na hanay ng mga patakaran ang nabuo, para sa mga paglabag sa kung aling parusa ang ibinigay. Maaari itong isang pampublikong paghagupit o pagsunog sa balat ng isang sigarilyo. Ito ay itinuturing na isang paglabag, halimbawa, upang makipag-ugnay sa isang lalaki na dati nang nakikipag-date sa isa pang batang babae na sukeban. Bilang karagdagan, ang gang ay may sariling dress code.

Para sa buong mundo, ang mga batang babae ay na-personified na may uniporme ng paaralan sa Japan, ngunit sa katunayan hindi nila ito laging isinusuot. Bagaman gumamit sila ng mga damit upang maitampok at bigyang-diin ang kanilang sariling pagkakaisa. Kasunod, nagsuot sila ng kimono o isang benda sa noo. Tulad ng para sa uniporme sa paaralan, medyo nabago ito. Bilang karagdagan sa tradisyonal na pleated skirt, vest, red scarf at white golfs, ang dyaket o panlabas na damit ay espesyal na pinaikling upang makita ang tiyan, at hindi takpan. Ngunit ang palda, sa laban, ay mas mahaba kaysa sa dati.

Ang sangkap na ito ay sadyang kontra-sekswal, sa oras na iyon sa Japan naka-istilong magsuot ng maiikling palda, masikip na maong, ngunit hindi kinilala ng sukeban ang pagsasamantala sa sekswalidad ng babae at sadyang tinanggihan ito. Sa parehong dahilan, ang paggamit ng mga pampaganda ay nabawasan. Ngunit ang mga batang babae ay palaging nagdadala ng mga baseball bat, chain at isang cute na yo-yo na laruan. Nang maglaon nagsimula silang magsuot ng katad at ang kanilang istilo ay naging mas biker, subalit ang tradisyunal na mga motibo ng Hapon ay palaging ginagamit. Sa ganitong paraan, tinutulan nila ang kanilang sarili sa kulturang Amerikano, kung saan ang pangingibabaw na noon ay sinusunod sa Japan.

Kasunod, ang subcultural na ito ay matutunaw sa ibang mga pangkat, ngunit ang imahe ng isang dalagitang batang babae na may isang mapanirang titig ay pinagsamantalahan pa rin. Ang mga batang babae ng boss ay masyadong matapang at hindi malilimot.

Kapilyuhan o krimen?

Kei-Ko - ang namumuno sa parehong mga mag-aaral na tulad niya, na tumawag sa kanya na Razor, ay literal na isang boss ng krimen sa mga bayan ng Tokyo. Nagsusuot siya ng labaha sa kanyang dibdib, maayos na nakabalot ng tela, ngunit sa isang segundo lamang, hahawak niya ito sa pisngi ng kanyang kalaban. Isa lamang siya sa mga maalamat na iyon - isang batang babae na pinayagan siya ng mapanghimagsik na espiritu na maging isang boss ng krimen. Hindi lamang sila umiiral kasama ang mga lalaking gang, ngunit sa maraming paraan ay lumampas sa kanila kapwa sa bilang at sa kalupitan at panloob na disiplina.

Bilang karagdagan sa pagtanggi sa kanilang sariling kaakit-akit at sekswalidad, may isa pang dahilan kung bakit ang sukeban ay nagsusuot ng mahabang palda - maginhawa upang itago ang mga kadena o kutsilyo sa ilalim ng mga ito. Kadalasan ang mga dragon o iba pang tradisyonal na Japanese print ay binurda sa mga jackets. Ang buhok ay nakaukit dilaw at ang mga kilay ay nakuha sa isang pinstripe. Kadalasan nagdadala sila ng mga kawang na espada (ginagamit sila sa mga aralin sa pisikal na edukasyon sa paaralan), at mayroon din silang kilos ng daliri na kilala bilang "Victoria". Nagsusuot din sila ng mga maliliwanag na medyas, at kasama ang mga ito pababa.

Kasama sa pinakamalaking unyon ang 20 libong mga batang babae. Sa yakuza, para sa paghahambing, sa oras na iyon mayroong halos isang daang libong kalalakihan. Ngunit ang huli ay mayroong apat na siglong kasaysayan, at ang sukeban ay umangat sa loob ng dalawang dekada. Gayunpaman, ang panloob na hierarchy sa pagpapangkat ng lalaki at babae ay magkatulad - mahigpit na disiplina, hierarchy at kanilang sariling accounting. Sa oras na mag-alis ang sukeban, ang yakuza ay nakikipagkuwenta na sa kanila, kahit na hindi ito umaakma sa ulo, dahil sa kasama sa pangkat na nagnanakaw ang mga may-edad na kalalakihan - mga bossing sa krimen, at ang una ay hinimok ng mga mag-aaral.

Para sa mga nagsisimula, ang mga batang babae ay tumigil sa pagsunod sa mga pamantayan sa paaralan, pinula nila ang kanilang mga uniporme sa paaralan, tinina ang kanilang buhok, at nagsusuot ng maliliit na bag. Ang huli ay hindi lamang isang accessory, ngunit isang tunay na simbolo - ito ay kung paano nila ipinahayag ang kanilang pagkasuklam sa proseso ng paaralan, dahil ang mga aklat-aralin at kuwaderno ay hindi umaangkop sa isang maliit na bag. Espesyal na niluto ang mga leather briefcases upang gawin itong "pag-urong" at maging maliit. Ayon sa pamantayan ng Hapon, ang pag-uugali na ito at ang mga pagbabago sa uniporme ng paaralan ay katulad ng isang kaguluhan.

Binigyang pansin ng pulisya ang hitsura ng mga batang babae, ang mga may sapat na gulang ay ginabayan ng opinyon na ngayon ang pagpapahinga sa mga damit, at bukas sa pag-uugali at mga kinakailangan para sa mga uniporme sa paaralan ay naging mas mahigpit. Gayunpaman, ang mga naturang pangungusap ay walang kinalaman sa totoong mga parusa.

Ang batas ng lupain ng pagsikat ng araw ay nagpapahiwatig ng tinatawag na pre-delinquent na pag-uugali, ito ay kapag ang mga tinedyer (at sa Japan ang edad na ito ay nagtapos sa 20) ay gumawa ng ilang mga gawa na hindi isang krimen, ngunit sa paglaon ay maaaring magresulta sa kanila. Ang mga pag-uugali na ito ay maaaring magsama ng mga klase sa paglaktaw, paninigarilyo, hindi magagandang marka, at hindi malinaw na mga kakilala. Ngunit sa parehong oras, pinaniniwalaan na ito ang panahon ng paglaki at lahat ng mga tao ay dumaan dito. Iyon ang dahilan kung bakit kaugalian na tratuhin ang gayong kababalaghan tulad ng mga tinedyer na gang sa lupain ng pagsikat ng araw hindi bilang isang kriminal na kababalaghan, ngunit bilang pagbibiro ng kabataan. Kahit na hindi nila isara ang kanilang mga mata dito.

Noong dekada 70, nang ang Japan ay nasa bukang-liwayway ng paggaling nito sa ekonomiya, isang krisis sa langis ang sumiklab, na naging sanhi ng matalim na pagbaba ng mga rate ng paglago. Hindi nito maaaring makaapekto sa sitwasyong panlipunan sa Japan. Ang isang partikular na masakit na tanong para sa Japan - ang kawalan ng kakayahang pumunta sa "puting kwelyo", mga kinatawan ng klase ng manggagawa, ay naging mas matindi. At sa panahon ng paglago ng ekonomiya, ang mga batang babae ay may mas kaunting mga pagkakataong bumuo ng isang karera at maging isang maimpluwensyang tao.

Bilang karagdagan, ang sistema ng remuneration batay sa edad ng empleyado eksklusibo na inilalapat sa mga kalalakihan. Tiwala ang mga awtoridad ng bansa na ang mga kababaihan ay komportable sa kusina, at samakatuwid ang lugar mismo. Bilang karagdagan, walang naibigay na mga pagbabayad at benepisyo para sa mga maybahay, mga babaeng mananatili sa bahay at nakikipagtulungan sa pagpapalaki ng mga anak.

Hindi nakakagulat na ang mga tao mula sa mahihirap na pamilya ay hindi nakakita ng anumang mga prospect at madalas na sumali sa mga gang, na pinupuno ang populasyon ng mafia. Ang mga bata mula sa working class ay halos hindi makakakuha ng edukasyon, mataas na marka sa pagpasok sa mga unibersidad, nagbayad ng mga kurso sa paghahanda at isang espesyal na pagkalkula ng tagumpay sa edukasyon ay hindi nagbigay sa kanila ng pagkakataon.

Ang stratification ng lipunan ng lipunan, kung saan mayroon ding paglabag sa mga karapatan ng kababaihan, ay naging mayabong na lupain para sa paglaki ng tiyak na mga babaeng gangster formations. Bilang karagdagan, mayroon na ito, kinakailangan lamang na pumasok dito. Ang kalakhan at laganap na katanyagan ng sukeban sa panahong makasaysayang ito ay naipaliwanag nang tumpak ng mga kadahilanang sosyo-ekonomiko at pagnanais na baguhin ang posisyon ng mga kababaihan sa bansa. Ang katotohanang ito ang nagbibigay ng bawat kadahilanan upang maniwala na ang sukeban ay hindi lamang isang pangkat na bandido, ngunit isang bagay na higit pa - isang kilusan para sa kanilang sariling mga karapatan at interes.

Sukeban at peminismo

Ang imahe ng isang babaeng Hapon, naitaas sa isang kulto, ay nilikha sa malalim na mga patriyarkal na pundasyon. Mayroong kahit isang espesyal na idyoma sa Japanese na literal na isinalin sa "Japanese carnation." Iyon ay, ang isang babae ay dapat maging marupok at payat, ngunit sa parehong oras matatag at hindi matatag. Natatanging karunungan, patuloy na pag-unawa ang inaasahan mula sa kanya - gayunpaman, ang Hapon ay hindi nakagawa ng anumang bago sa lugar na ito.

Sa panahon ng World War II, ang imahe ng perpektong asawa at ina ay lalo na nalinang, ang mga kababaihan ay hinihimok na magparami, sapagkat ang bansa ay nangangailangan ng mga bagong mamamayan. Ang mga kababaihang Hapon ay nakatanggap lamang ng pagkakapantay-pantay noong 1947, ayon sa bagong konstitusyon. Gayunpaman, ito ay maliit na nagawa upang baguhin ang tunay na posisyon ng mga kababaihan sa lipunan.

Ang Japan ay mayroong sariling paggalaw ng fem, ngunit ang pagpapalaya ng bansang ito ay naiugnay sa mga impluwensyang Kanluranin. Sa kabila ng ligal na tulong mula sa labas, masyadong maaga pa upang pag-usapan ang tungkol sa kumpletong pagkakapantay-pantay. Dito, isang pag-aaway ng dalawang kultura ang naganap, upang ang feminism ng Hapon ay makatuwirang makatayo sa mga paa nito, walang simpleng puwang. Sa kabilang banda, ang rebolusyong sekswal ay nagpatuloy sa pamamaraang Kanluranin, at ang kalayaan ng kababaihan ay tumagal ng ibang-iba na landas. Matapos ang giyera, ang matandang patriarchal ideals ng babaeng kalinisang-puri ay ganap na gumuho. Ang batis, na hanggang ngayon ay pinigilan, ay bumuhos sa isang ganap na ilog, na, subalit, muli, tumama sa mga karapatan at posisyon ng kababaihan sa lipunan. Sa pag-iisip sa kanila bilang isang bagay para sa sagisag ng kanilang sariling mga hinahangad, hindi sila nakita ng mga kalalakihan bilang pantay na kasosyo.

Pinabulaanan ni Sukeban ang parehong mga pundasyong patriarkal na dati nang may bisa, at ang sadyang pagpayag, ang paggamit ng mga kababaihan para sa ginhawa at pag-aangat ng lahat ng mga ipinagbabawal. Hindi nila nakita ang isang babaeng kapalaran sa alinman sa isa o iba pa; sa halip ay nag-ingat sila sa rebolusyong sekswal. Sa parehong oras, napilitan silang isipin ang kanilang mga sarili, at para rito ginamit nila ang mga lalaki na pamamaraang pananakot. Sa ilang mga paraan, pagkatapos ng lahat, nasiguro nilang matiyak na sila ay mabilang.

Sukeban sa kultura

Ang katanyagan ng gang ay naging isang hiwalay na kalakaran sa kultura ng pop, nagsimula silang maglaan ng mga pelikula. Bukod dito, noong dekada 70, sumikat ang tinaguriang mga rosas na pelikula, na nakatuon sa mga kababaihan at krimen, at masagana sa mga erotikong eksena at karahasan. Ang mga nasabing pelikula ay ipinakita sa pribadong pag-screen, dahil mayroon silang isang limitasyon sa edad.

Ang nasabing isang kapansin-pansin na kababalaghan ay halos kaagad na nabuo ang batayan ng cinematography. Ang pinakatanyag na pelikula sa paksang ito ay ang "Hooligan", "Horrible School for Girls" at iba pa. Kadalasan, ang mga naturang pelikula ay pinag-uusapan ang hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian, at kung ang isang babae sa una ay lilitaw na mahina at walang pagtatanggol, sa lalong madaling panahon ay inilagay siya ng mga pangyayari sa buhay sa mga kondisyong napipilitan siyang ipakita ang kanyang lakas. Ang mga laban, motorsiklo, jailbreak ay isang maliit na bahagi lamang ng lahat ng mga pakikipagsapalaran. Bukod dito, sa lahat ng mga pagsubok, ipinakita niya ang lakas ng tauhan at diwa, laging lumalabas ang nagwagi at alam kung paano maging mas malakas kaysa sa mga kalalakihan.

Sa mga naturang pelikula, ang mga kalalakihan ay lalabas na matigas sa katotohanan ng kanilang pag-iral, habang ang isang babae ay palaging nagpapakita ng pananalakay nang makatuwiran, pagkakaroon ng isang layunin at motibo. Gumaganti siya o nakakamit ang kanyang mga hangarin. Sa kabila ng katotohanang tinanggihan ng sukeban ang sekswalidad, ginawa ng mga tagagawa ng pelikula ang kanilang mga heroine na labis na nakakaakit, at ito ang kanilang iba pang lakas. Ang mga nasabing kwento, na tinimplahan ng mga elemento ng action films at ang ganda ng mga heroine, ay naging isang bagong pahina sa sinehan ng Hapon.

Noong dekada 80, ang kasikatan ng sukeban ay tumaas pa, ngunit nawala ang bahagi ng kriminal. Ngayon ito ay higit pa sa isang subcultural na itinayo sa isang mapanghimagsik na espiritu, militanteng peminismo, sa halip na pagnanakaw at pagnanakaw. Pinarangalan pa rin nila ang kanilang code of honor, nagsusuot ng damit ayon sa kanilang code sa pananamit, at ang kanilang mga uniporme sa paaralan ng Japan, kasama ang kanilang mga yo, ay naging simbolo ng pakikibaka para sa pagkakapantay-pantay ng kasarian. Sa isang tiyak na lawak, ang sukeban ang nagbago ng pag-uugali sa mga kababaihan sa Japan, na nakamit na sila ay isinasaalang-alang, bukod dito, ginawa nila ito sa isang panlalaki na paraan - pinipilit ang kanilang sarili na matakot, at samakatuwid ay igalang.

Sa kabila ng katotohanang noong dekada 90, ang mga gang ng kababaihan bilang isang kababalaghan ay nawala, ang imahe ng matapang at mapanganib na mga mag-aaral na paaralan ay popular pa rin ngayon. Maaari itong matagpuan sa anime, mga laro sa computer. Ang romantikong imahe ng isang rebelde, isang batang babae na hindi natatakot na ipaglaban ang isang bagay na higit sa kanyang personal na kaligayahan, ay nakikita pa ring romantiko.