7 susi sa nobelang "The Master at Margarita", na inilalantad ang mga lihim ng librong mistisiko na ito

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang nobelang "Master Margarita" ay naging hindi lamang isa sa mga pinakatanyag na akda ni Mikhail Bulgakov, ngunit isa rin sa pinaka misteryosong aklat, sa interpretasyon kung saan ang mga mananaliksik ay nagpupumiglas sa loob ng 75 taon. Naglalaman ang aming pagsusuri ng 7 mga susi na nagsisiwalat ng ilang mga pangunahing sandali ng nobela, binubuksan ang belo ng misteryo at mga guhit para sa iba't ibang mga edisyon ng nobela ni Bulgakov.

1. Panlinlang sa pampanitikan

Tiyak na alam ng mga siyentista na masigasig na pinag-aralan ng Bulgakov ang mistisismo ng Aleman noong ika-19 na siglo. Ito ay matapos pamilyar sa mga pakikitungo tungkol sa Diyos, mga demonyo ng pananampalatayang Kristiyano at Hudyo, mga alamat tungkol sa demonyo, nagpasya ang manunulat na lumikha ng isang libro at lahat ng ito ay nabanggit sa gawain. Maraming beses na binago ng manunulat ang kanyang nobela.

Ang unang pagkakataon na ang libro ay isinulat noong 1928-1929. Ang nobela na ito ay nilikha ng maraming pamagat na "Juggler na may isang kuko", "Itim na salamangkero" at walang Master kasama si Margarita. Ang gitnang bayani ng unang edisyon ng nobela ay ang Diyablo, at sa katunayan, ang libro ay malakas na kahawig ng "Faust", na isinulat lamang ng isang may-akdang Ruso. Ngunit hindi nakita ng kanyang libro ang ilaw ng araw, at kakaunti ang nalalaman tungkol dito, dahil, pagkatanggap ng pagbabawal sa dula na tinatawag na "Cabal ng banal na tao," nagpasya si Bulgakov na sunugin ang manuskrito. Ipinaalam ng manunulat sa gobyerno ang tungkol sa kanyang bagong nobela tungkol sa Diyablo na namatay sa apoy.

Ang pangalawang nobela ay pinamagatang Satan, o ang Dakilang Chancellor. Ang pangunahing tauhan ng gawain ay ang nahulog na anghel. Sa bersyon na ito, naimbento na ni Bulgakov ang Master kasama si Margarita, mayroong isang lugar para kay Woland at sa kanyang mga alagad, ngunit hindi rin niya nakita ang sikat ng araw.

Pinili ng manunulat ang pangalang "The Master at Margarita" para sa pangatlong manuskrito, na na-publish ng mga publisher, sa kasamaang palad, hindi namamahala ang Bulgakov upang matapos ang gawain.

2. Ang maraming mukha na Woland

Kung nabasa mo ang nobela nang hindi masyadong nag-iisip, nakakuha ka ng impression na si Woland ay isang positibong tauhan na naging tagapagtaguyod ng pagkamalikhain at pagmamahal, isang bayani na sumusubok na labanan laban sa mga bisyo na likas sa mga tao. Ngunit si Woland ang Manunukso, at sa maingat na pagbabasa, napapansin ang kanyang tagiliran. Sa totoo lang, kinakatawan ni Woland si satanas, ang muling bigyang kahulugan ng Cristo, ang bagong Mesias, ang uri ng bayani na inilarawan sa kanya ni Bulgakov sa kanyang unang hindi nai-publish na mga manuskrito.

Ang katangian ng Woland na may maraming katangian ay mauunawaan lamang sa isang maingat na pagbabasa ng The Master at Margarita. Saka mo lamang mapapansin ang pagkakapareho ng bayani sa Scandinavian Odin, naging isang diyablo ng mga tradisyon ng Kristiyano, o sa diyos na si Wotan, na sinasamba ng mga sinaunang Aleman na paganong tribo. Si Woland ay may pagkakahawig ng larawan sa freemason at mahusay na salamangkero na si Count Cagliostro, na alam kung paano hulaan ang hinaharap at naalala ang mga kaganapan ng isang libong taon na ang nakakaraan.

Ang mga matulungin na mambabasa ay tiyak na maaalala ang sandali kapag naaalala ng mga empleyado ang pangalan ng salamangkero at inilagay ang palagay na ang kanyang pangalan ay Faland. Sa katunayan, ito ay katinig sa Woland, ngunit hindi lamang kawili-wili. Ilang mga tao ang nakakaalam na ang diyablo ay tinatawag na Faland sa Alemanya.

3. Pamahalaang ni Satanas

Ang Begemot, Azazello at Karoviev-Fagot ay naging maliwanag na bayani na may hindi siguradong nakaraan sa The Master at Margarita. Iniharap sila ng manunulat bilang instrumento ng hustisya na ginamit ng diablo.

Kinuha ng manunulat ang imahe ni Azazello, ang killer demonyo at ang demonyo ng walang tubig na disyerto mula sa Lumang Tipan. Ang pangalang ito sa mga librong ito ay tinawag na bumagsak na anghel, na nagturo sa mga tao na lumikha ng alahas at sandata. At tinuruan din niya ang mga kababaihan na pintura ang kanilang mga mukha, na, ayon sa mga aklat sa bibliya, ay niraranggo bilang isang mapanirang arte, at samakatuwid ang bayani ng Bulgakov na ito ang nagtulak kay Margarita sa madilim na landas, na nagbibigay sa kanya ng cream. Si Azazello ay isang ganap na kasamaan na lason ang mga mahilig at pumatay kay Meigel.

Ang bawat mambabasa ng nobela ay maaalala ang buhay na Behemoth. Ito ay isang werewolf cat, na para kay Woland ay isang paboritong jester. Ang prototype ng tauhang ito ay ang mitolohikal na hayop na inilarawan sa Lumang Tipan, ang diyablo ng matakaw mula sa mga alamat ng mistiko. Kapag nagsusulat ng imahe ng Hippo cat, ginamit ng manunulat ang impormasyong natutunan niya habang pinag-aaralan ang kasaysayan ng Anna DeSange. Nabuhay siya noong ika-17 siglo at kaagad na sinapian ng pitong demonyo. Ang isa sa kanila ay isang demonyo mula sa ranggo ng mga Trono, na nagngangalang Behemoth. Inilarawan nila siya bilang isang halimaw na may ulo ng elepante at kakila-kilabot na mga pangil. Ang demonyo ay mukhang isang hippopotamus na may maikling buntot, isang malaking tiyan at makapal na likurang paa, ngunit ang kanyang mga kamay ay tao.

Ang nag-iisa lamang sa diyablo na retinue ni Woland ay si Koroviev-Fagot. Hindi matiyak ng mga mananaliksik na sigurado kung sino ang prototype ng character na Bulgakov na ito, ngunit ipinapalagay nila na ang kanyang mga ugat ay bumalik sa diyos na Witsliputsli. Ang palagay na ito ay itinayo batay sa isang pag-uusap sa pagitan ng Homeless at Berlioz, kung saan nabanggit ang pangalan ng diyos ng giyera na Aztec na ito, kung kanino siya nag-sakripisyo. Kung naniniwala ka sa mga alamat tungkol sa Faust, kung gayon ang Witsliputsli ay isang mahirap na diwa ng impiyerno, ngunit ang unang katulong ni Satanas.

4. Queen Margot

Ang magiting na babae na ito ay halos kapareho ng huling asawa ni Bulgakov. Binigyang diin din ng manunulat sa librong "The Master at Margarita" ang espesyal na pagkakaugnay ng heroine na ito sa reyna ng Pransya na si Margot, na asawa ni Henry IV. Papunta sa bola ni Satanas, kinikilala ng taong mataba si Margarita at tinawag siyang maliwanag na reyna, pagkatapos ay binanggit niya ang kasal sa Paris, na dahil dito ay naging isang madugong gabi ni St. Bartholomew. Nagsusulat din si Bulgakov tungkol sa publisher ng Paris na si Gessar, na sa nobelang The Master at Margarita ay nakikibahagi sa Gabi ni St. Bartholomew. Ang makasaysayang Queen Margarita ay ang santo ng patron para sa mga makata at manunulat, si Bulgakov sa kanyang libro ay nagsalita tungkol sa pagmamahal ni Margarita sa henyo na manunulat ng henyo na Master.

5. Moscow - Yershalaim

Maraming mga misteryo sa nobela, at ang isa sa kanila ay ang oras kung saan naganap ang mga kaganapan ng The Master at Margarita. Imposibleng makahanap ng isang solong petsa kung saan posible na mapanatili ang isang ulat sa hinaharap. Ang mga pagkilos ay maiugnay sa Mayo 1-7, 1929, na nahulog sa Semana Santa. Sa parehong oras, sa "Pilato Mga Kabanata" ang mga aksyon na nabuo sa panahon ng ika-29 o ika-30 linggo sa Yershalaim, kung saan inilarawan din ang Holy Week. Sa unang bahagi ng nobela, ang mga aksyon sa mga kuwentong ito ay nagkakaroon ng kahanay, sa pangalawang bahagi, nagsisimula silang mag-intertwine sa bawat isa at pagkatapos ay pagsamahin sa isang solong kwento. Sa oras na ito, ang kasaysayan ay nakakakuha ng integridad, dumadaan sa ibang mundo. Ang Yershalaim ay lilipat na sa Moscow.

6. Mga ugat ng kabbalistic

Kapag pinag-aaralan ang nobela, napagpasyahan ng mga eksperto na kapag nagsusulat ng gawaing ito si Bulgakov ay mahilig sa hindi lamang mga katuruang Kabbalistic. Sa mga bibig ni Woland, minsan ay maririnig ang mga konsepto ng mistisismo ng mga Hudyo.

Mayroong isang sandali sa libro nang sabihin ni Woland na hindi ka dapat humingi ng anumang bagay, lalo na sa mga malakas. Sa kanyang palagay, ang mga tao ay magbibigay at mag-alok ng kanilang sarili. Ipinagbabawal ng mga katuruang kabbalistic na ito ang pagtanggap ng anumang bagay maliban kung ibigay ito ng lumikha. Ang pananampalatayang Kristiyano, sa kabilang banda, ay pinahihintulutan ang paghingi ng limos. Naniniwala si Hasidim na ang mga tao ay nilikha sa wangis ng Diyos at samakatuwid dapat silang patuloy na gumana.

Ang konsepto ng "ilaw" ay nasusundan din sa gawain. Sinasamahan niya si Woland sa buong libro. Ang ilaw ng buwan ay nawawala lamang matapos mawala si Satanas at ang kanyang mga alagad. Maaaring bigyang-kahulugan ang ilaw sa iba't ibang paraan, halimbawa, ang mga aral tungkol dito ay matatagpuan sa Sermon on the Mount. Kung titingnan mo nang kaunti ang lahat, magiging malinaw na ang konseptong ito ay kasabay ng pangunahing ideya ng mga katuruang Kabbalistic, alinsunod sa kung saan ang Torah ay magaan. Sinasabi ng ideya ni Kabbalah na ang nakamit na "ilaw ng buhay" ay nakasalalay lamang sa mga hangarin ng isang tao, at ito ay ganap na tumutugma sa pangunahing ideya ng nobela tungkol sa malayang pagpili ng isang tao.

7. Ang huling manuskrito

Sinimulang isulat ng Bulgakov ang huling edisyon ng libro, na kalaunan ay na-publish ng mga publisher noong 1937. Hanggang sa kanyang kamatayan, ang manunulat ay nagtrabaho sa paglikha ng gawaing ito. Tumagal ng 12 taon upang likhain ang nobela, at naging hindi pa tapos. Hindi mawari ng mga siyentista ang dahilan. Iminumungkahi nila na ang may-akda mismo ay nakaramdam ng kaunting kaalaman tungkol sa mga maagang Kristiyanong teksto at Jewish demonyolohiya, isang baguhan sa ilang mga isyu. Inialay ni Bulgakov ang kanyang huling sigla sa kanyang huling nobela. Ang huling pagbabago sa nobela ay ang pagpapakilala ng parirala ni Margarita tungkol sa mga manunulat na sumusunod sa kabaong. Ito ay noong Pebrero 13, 1940, at makalipas ang isang buwan ay pumanaw si Mikhail Afanasyevich. Ang kanyang huling salita sa nobela ay ang pariralang "To know, to know …".

Pagpapatuloy sa tema ang mga bayani ng nobelang kulto ay binuhay sa mga litrato Si Elena Chernenko, na nakapagpahiwatig hindi lamang ng malalim na mga imahe ng mga bayani, kundi pati na rin ng mahiwagang kapaligiran na naghahari sa nobela ni Bulgakov.