Paano ipinagtanggol ng mga rehimeng pari ng Russia ang Motherland at kung anong mga kilos ng bisig ang kanilang isinagawa

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang tradisyon ng paglahok ng mga pari ng Russia sa mga kampanya ng militar ng mga sundalo at opisyal ay lumitaw maraming siglo na ang nakalilipas - sa katunayan, sa pagkakaroon ng Kristiyanismo sa Russia. At napakadalas na ipinakita ng mga pari ang kanilang mga sarili bilang tunay na bayani, pinasisigla ang mga sundalo sa kabayanihan sa kanilang halimbawa. Hindi sila natatakot sa mga bala o mga shell ng kaaway, at ang ilan ay pinangunahan pa ang mga tropa. Alam ng kasaysayan ang maraming mga halimbawa ng naturang mga gawa.

Mula pa noong panahon ng pre-Petrine …

Sa teksto ng tsart na "Pagtuturo at tuso ng istrakturang militar ng mga lalaking impanterya" mula 1647, opisyal na nairehistro ang suweldo dahil sa rehimeng pari. At sa isang opisyal na liham mula kay Admiral K. I. Krruis, na may petsang 1704, sinabing pitong klero ang kinakailangan para sa pitong galley, at tatlo para sa isang daang mga brigantine.

Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, libu-libong mga pari na ang nagsilbi sa hukbo, na hindi lamang nagdiriwang ng mga liturhiya, nangaral ng mga sermon, nagtapat at tumanggap ng komunyon, ngunit tumulong din sa mga sundalo sa pang-araw-araw na usapin - halimbawa, nagturo sa pagbabasa at pagsusulat at tumulong sa pagsulat ng mga liham sa mga kamag-anak.

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga kinatawan ng ibang mga relihiyon ay pinahintulutan ang teritoryo ng Russia, halimbawa, ang mga rabbi at mullah, ay nagsilbi din sa hukbo. Bukod dito, sa isang dokumento na may petsang Nobyembre 3, 1914, ang Protopresbyter Georgy Shavelsky ay umapela sa kanyang mga kapwa pari na may kahilingan na "iwasan, hangga't maaari, ang anumang mga hindi pagkakasundo sa relihiyon at mga panunumpa sa ibang mga pananampalataya."

Kapansin-pansin, ang rehimeng rehimen ay nakatanggap ng mga parangal ng estado sa kaganapan na, nanganganib ang kanyang buhay, hinimok niya ang mga sundalo, nagbigay ng komunyon at binasbasan sa harap na linya, tinulungan ang isang nars, at nagsagawa din ng mga gawi sa panahon ng poot - halimbawa, nai-save niya ang banner ng rehimen o, nakatayo sa lugar ng namatay na kumander, pinangunahan ang mga sundalo sa likuran niya. Kung sa paglaon, sa ilang kadahilanan, ang pari ay pinagkaitan ng kanyang dignidad, kung gayon ang mga gantimpala ng estado ay tinanggal mula sa kanya.

Sa pag-usbong ng rebolusyon, magkakaiba ang kapalaran ng "militar" na klero. Ang ilan sa kanila ay lumipat sa Kanluran. Ang iba ay pinatay ng mga Reds sa giyera sibil o inuusig. Sa mga naging matapat sa rehimeng Soviet, may mga klero na sumuporta sa mga sundalo at tumulong sa kanila sa panahon ng Dakilang Digmaang Patriyotiko.

Ang Archpriest Fyodor Zabelin ay maaaring maglingkod bilang isang halimbawa. Bago ang rebolusyon, nagsilbi siya sa isang dibisyon ng rifle at noong Oktubre 1916 sa Western Front ay nasugatan sa dibdib ng isang bahagi ng shell, ngunit nanatili pa rin sa pagbuo ng labanan. Para sa katapangan, ang pari ay iginawad sa isang gintong pectoral cross sa St. George ribbon.

Natagpuan siya ng Great Patriotic War bilang isang pari sa lungsod ng Pushkin, Leningrad Region. Nang masunog ang kanyang bahay sa panahon ng pananakop ng Aleman, siya ay nanirahan mismo sa simbahan. Naalala ng mga kapanahon na kahit na sa panahon ng pambobomba, ang pari, nang walang pag-ikot, ay nagpatuloy sa paglilingkod sa liturhiya. Mula noong 1942, si Padre Fyodor Zabelin ay sapilitang isinakay ng mga Nazi sa Gatchina, kung saan nagsimula siyang maglingkod bilang rektor ng Pavlovsk Cathedral, na tumanggap ng pahintulot mula sa utos ng kaaway para dito. Nabatid na noong na-save ng pari ang isang opisyal ng intelihensiya ng Soviet mula sa kamatayan - lihim niyang itinago siya mula sa mga Nazi sa ilalim ng belo ng trono sa dambana.

Ang archpriest ay pumanaw noong 1949, na nabuhay ng 81 taon.

Mga bayani na naka-robe sa harap na linya

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, sa panahon ng pag-atake kay Ishmael, si Trofim Kutsinsky, isang pari ng rehimeng Primorsky grenadier, ay nagpakita ng tunay na kabayanihan. Nalaman na ang kumander ng rehimen ay napatay at ang mga sundalo ay nalugi, itinaas ni Padre Trofim ang krus sa harap ng mga sundalo at sumigaw: "Itigil, guys! Narito ang kumander mo! " Sa mga salitang ito, pinangunahan ng pari ang mga sundalo sa likuran niya.

At hindi lamang ito ang ganitong gawa. Noong Marso 11, 1854, sa panahon ng Digmaang Crimean, ang Mogilev Infantry Regiment ay sumalakay at ang rehimeng ama na si Ioann Pyatibokov ang nangunguna. Sa pagsasalita sa mga sundalo, bulalas niya: “Ang Diyos ay sumasa atin! At ikalat mo siya! Mga minamahal, huwag nating ipahiya ang ating sarili! Sundan mo ako guys! Ang pari ay bumangon sa kuta ng kaaway at itinaas ang krus, hindi binibigyang pansin ang sipol ng mga bala. Tumanggap si Padre John ng dalawang pagkakalog sa dibdib, mga piraso ng shell ang tumama sa kanyang pectoral cross, baluktot ito, ngunit nakaligtas pa rin ang ama.

Kasunod nito, iginawad ni Emperor Nicholas I sa pari ang Order ng St. George 4 degree. Makalipas ang maraming taon, nakatanggap si Father John ng paanyaya sa St. Petersburg para sa ika-100 anibersaryo ng Order of St. George the Victious. Doon ay ipinakilala siya sa Russian Tsar Alexander Nikolaevich. Nakikipag-usap sa pari, nagpanggap ang soberano na hindi alam kung anong mga gawaing iginawad sa kanya ang utos, at tinanong siyang sabihin nang detalyado tungkol sa kanyang serbisyo sa giyera. Matapos ang pag-uusap, inimbitahan siya ni Alexander sa kanyang tanggapan, kung saan ipinakita niya ang epitrachelion na nasira ng mga bala at ang krus ng pari na nawasak ng grapeshot - lumalabas na hindi alam ng soberano ang kanyang kasaysayan, ngunit sa lahat ng mga taong ito ay pinanatili ang kanyang mga bagay bilang isang labi.

Ang isang pantay na kapansin-pansin na insidente ay naganap noong 1915, sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig. Ang pari ng 5th Finnish Rifle Regiment na si Mikhail Semyonov ay nagtungo sa punong tanggapan at, pagpasok sa silid, nakita na maraming mga opisyal ang nakatayo at takot na takot na takot sa isang hindi sumabog na bomba ng kaaway, na natagpuan lamang sa silid. Si Padre Mikhail ay hindi nagwawala: siya ay matalinong nagbalot ng mga braso sa bomba at isakatuparan ito. Maingat na dinala siya ng pari sa ilog at nalunod doon.

Sa forwarding dressing station, ipinakita din ni Padre Mikhail ang kanyang sarili bilang isang tunay na bayani. Sa takot sa mga shell, tinulungan niya ang mga batang bumaril sa salita at sa gawa.

Sa panahon ng labanan noong Oktubre 16, 1915, kinakailangan upang maihatid ang mga bala sa pasulong na mga kanal, ngunit ang mga cabbies ay hindi naglakas-loob na humimok sa posisyon, dahil ang landas ay dumaan sa isang bukas na lugar na patuloy na pinaputok ng kaaway. Pagkatapos si Father Mikhail ay kumuha ng tatlong mga kotseng gig sa ilalim ng kanyang utos. Nagawa niyang akitin ang mga lalaking ikakasal na pumunta, salamat kung saan nagawa niyang dalhin ang lahat ng mga cart na may mga cartridge sa mga front posisyon. Ang ama ay iginawad kay Saint George ng ika-4 na degree.

Sa ating panahon, ang ilang dating mga paring Orthodokso ng militar ay na-canonize. Ang isa sa mga "naval" na pari na bilang sa mga santo ay si Father Innokenty Kulchitsky, na nagsilbing isang hieromonk naval sa barko ng Samson, at pagkatapos ay bilang punong hieromonk ng fleet na nakalagay sa lungsod ng Abo. Sa mga huling taon ng kanyang buhay, pinamunuan niya ang Irkutsk at Nerchinsk dioceses. Alam na aktibong tinulungan ni Father Innokenty ang paglalakbay ng 1st Kamchatka ni Vitus Bering. Ngayon ang kanyang mga labi ay itinatago sa Znamensky Monastery sa Irkutsk.

Tungkol sa, paano nabuhay ang mga pari ng Orthodokso sa ilalim ng pamamahala ng Soviet, maraming mga alaala ng mga kapanahon.