Ang "hindi banal" na apostol: bakit si Paul mula sa isang Fariseo ay naging pinakamahusay na mangangaral ng Kristiyanismo?

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang taong ito ay hindi kailanman nakipag-usap kay Jesucristo sa panahon ng kanyang buhay sa mundo at wala sa bilog ng mga alagad ng Tagapagligtas. Naglalaman ang kanyang talambuhay ng maraming mga madilim na spot at kakaibang mga yugto. Bakit ito ang apostol na si Paul na kalaunan ay naging isa sa mga pinaka galang na may-akda ng Bagong Tipan?

Noong nakaraan, nangyari nang higit sa isang beses na ang isang masigasig na kalaban ng anumang doktrina na magkakasunod ay naging masigasig na apologist nito. Ngunit ang kwento ni Saul ng lungsod ng Tarsus, na kalaunan ay naging apostol Paul, ay tiyak na magkahiwalay. Una, dahil ang mga teksto na isinulat niya, na naging bahagi ng Bagong Tipan, ay naging pundasyon para sa lahat ng kaisipang teolohikal na Kristiyano. At pangalawa, sapagkat siya ay nagpunta hindi lamang mula sa isang kalaban sa isang tagasuporta, ngunit mula sa isang umuusig at berdugo ng mga Kristiyano hanggang sa isang tagapagtanggol ng pananampalatayang na-martyr para sa kanyang mga paniniwala.

Pariseo mula sa Cilicia

Ang hinaharap na apostol ay isinilang sa isang marangal na pamilya ng mga Pariseo mula sa Tarsus, ang pangunahing lungsod ng Cilicia. Mula sa kanyang pagsilang, siya ay kabilang sa mga piling tao, sapagkat nagtataglay siya ng katayuan ng isang mamamayan ng Roma - isang karangalan na hindi lahat ng mga residente ng mga lalawigan ng imperyal ay maaaring magyabang. Lumaki siya sa kasaganaan, ngunit sa parehong oras sa pagsunod sa mahigpit na tradisyon ng kabanalan ng Farisa. Nakatanggap siya ng mahusay na edukasyon sa relihiyon, alam na alam ang Torah at alam kung paano ito bibigyan ng kahulugan. Tila walang nauna sa kanya kundi ang isang matagumpay na karera.

Ayon sa ilang ulat, si Saul ay miyembro pa rin ng lokal na Sanedrin - ang pinakamataas na institusyong panrelihiyon, na sabay na nagsisilbing isang korte. Doon niya unang naharap ang pangunahing mga ideolohikal na kaaway ng mga Pariseo sa oras na iyon - mga Kristiyano. Bilang angkop sa isang matapat na tagasunod ng doktrina ng Fariseo, siya ay aktibong kasangkot sa pag-uusig.

Ito ang ginawa ko sa Jerusalem: nang makatanggap ako ng awtoridad mula sa mga dakilang saserdote, ipinakulong ko ang maraming mga banal, at nang sila ay pinatay, binigyan ko ito ng isang tinig; at sa lahat ng mga sinagoga pinahirapan ko sila ng maraming beses at pinilit silang lapastanganin si Hesus at, sa sobrang galit laban sa kanila, pinagusig ako kahit sa mga banyagang lungsod, Isa sa pinakapansin-pansin na yugto ay ang pakikilahok ni Saul sa kapalaran ni St Stephen, na binato hanggang sa mamatay. Siya mismo ay hindi nakilahok sa patayan, ngunit hindi sinubukan na pigilan ang mga mamamatay-tao at lubos na inaprubahan ang nangyayari.

Ang buhay ni Saul ay nagbago nang malaki sa daan patungo sa Damasco, kung saan pinangunahan niya ang isang pangkat ng mga Kristiyano na parusahan. Ayon sa alamat, bigla niyang narinig ang isang tinig na nagsasabing: “Saul! Saul! Bakit mo ako inuusig? Pagkatapos nito, sa loob ng tatlong araw ay nabulag siya ng pagkabulag, na tanging ang Christian Christian na si Ananias ang maaaring magpagaling. Ito ang pagtatapos ng kwento ng Fariseo na si Saulo at ang simula ng matinik na landas ng Apostol Paul.

Salungatan ng mga haligi ng pananampalataya

Kaagad pagkatapos ng kanyang pagbabalik-loob, nagsimulang aktibong ipangaral ni Paul ang Kristiyanismo. Sa loob ng 14 na taon ay naglibot siya sa buong mundo at pinag-uusapan ang tungkol kay Cristo sa Arabia, Syria, Cilicia … Pagkalipas ng ilang panahon, dumating din si Apostol Pedro sa Antioch (ang kabisera ng Syria sa panahong iyon) - ang "bato" kung saan itinatag ni Kristo ang kanyang simbahan. At isang seryosong tunggalian ang sumiklab sa pagitan ng dalawang masigasig na mangangaral. Isang kamangha-manghang bagay - ang dating Pariseo, na mayroong matinding kasalanan sa likuran niya, ay hindi natakot na akusahan si Pedro ng pagkukunwari!

"… sinabi niya kay Pedro sa harap ng lahat: kung ikaw, na isang Hudyo, ay nabubuhay sa paraang pagano, at hindi sa paraang Hudyo, bakit mo pinipilit ang mga Hentil na mamuhay sa paraang Judio?" - Si Paul mismo ang nagsasabi tungkol dito sa Sulat sa mga taga-Galacia. Ito ay tungkol sa katotohanang si Pedro, na nangangaral, ay hindi palaging kumikilos nang matapat, sinusubukan nang sabay upang pukawin ang simpatiya ng mga pagano, at hindi magkaroon ng pagkondena mula sa kanyang mga kapwa relihiyon.

Nararapat na alalahanin dito na ang mga Kristiyano sa una ay hindi nais na tanggapin si Paul, na naaalala ang nakaraan niyang mala-Parsiyo. Sa totoo lang, ang pamamagitan lamang ng mga apostol na sina Bernabe at Pedro ang tumulong sa kanya upang maging "isa sa kanyang sarili" kasama ng mga pinasailalim niya sa malupit na pag-uusig kahapon. At ngayon "bilang pasasalamat" inakusahan niya ang pinakamatanda sa labindalawang mga apostol ng pagkukunwari! Nakakagulat na naglakas-loob si Paul na gawin ito, at hindi ito naging sanhi ng anumang pagpuna mula kay Pedro.

Ang pag-uugali ni Paul ay hindi mahirap ipaliwanag. Tulad ng alam mo, walang panatiko na mas masigasig kaysa sa isang neophyte. Ang sigasig ng bagong nabagong Kristiyano ay hindi pa lumamig, at ang mga hadlang na palaging pagtagumpayan sa landas ng ministeryong ito ay lalong nag-apoy ng apoy ng pananampalataya sa kanyang kaluluwa nang mas mainit. Bilang karagdagan, malinaw na nadama ni Paul na higit siya sa karamihan sa iba pang mga apostol. Laban sa background ng taos-puso ngunit walang kaalamang mga talumpati ng mga mangingisda, maniningil ng buwis at mga peregrino, ang mga sermon ng isang propesyunal na teologo, na matatas sa pinaka-kumplikadong mga isyu ng interpretasyon ng Torah, marahil ay nakakumbinsi at maliwanag. Posible na binigyan nito si Paul ng dahilan upang isaalang-alang ang kanyang sarili na mas bihasa sa mga bagay ng pananampalataya kaysa sa kanyang mga mas matanda, ngunit hindi gaanong may pinag-aralan na mga kapatid. Iyon ang dahilan kung bakit hindi siya natatakot magturo, taos-pusong naniniwala na alam niya "kung paano ito dapat."

Tungkol kay Pedro, mayroon siyang karunungan na huwag makipagtalo kay Paul, ngunit aminin na siya ang tama. Pagkatapos ng lahat, siya, kusang loob o hindi nais, ay hinawakan ang pinakamasakit na paksa - pagkukunwari. Sino pa kundi si Pedro, na tumanggi sa kanyang Guro nang tatlong beses sa isang gabi, ang nakakaalam ng buong kapangyarihan ng kasalanang ito! Samakatuwid, nagpakumbaba si Pedro at hindi sumalungat sa mga paratang ni Pablo.

Misyonero o traydor?

Ang isang nakawiwiling tanong ay kung bakit ang malupit na Pariseo na si Saulo ay biglang naging isang maalab na Kristiyanong Paul. Ang sagot dito ay muling ibinigay ng teksto ng Mga Gawa ng mga Apostol. Kapag sinabi ng Diyos kay Ananias na pumunta at pagalingin si Saul mula sa pagkabulag, nagulat siya na naglakas-loob pa siyang sumalungat: “Panginoon! At narinig ko sa marami tungkol sa taong ito kung gaano kadalas ang ginawa niya sa iyong mga banal sa Jerusalem. " Ngunit iginiit ng Panginoon: "Siya ang aking napiling sisidlan upang ipahayag ang aking pangalan sa harap ng mga bansa at mga hari at mga anak ni Israel." At sumunod si Ananias.

Para kay Saul, nailahad sa mga prinsipyo ng Lumang Tipan na "mata para sa isang mata", ang pagpapakita ng awa ay isang bagay na kakaiba at hindi karaniwan. Hindi alam kung ano ang higit na humanga sa kanya: ang maliwanag na kapangyarihan ng Diyos o ang pag-uugali ni Ananias, na, kahit na may pag-aalinlangan, gayon pa man ay dumating at pinagaling ang pinakapangit na kaaway ng kanyang mga kapatid sa pananampalataya.

Bago ang batang Pariseo, na naisip na alam niya sa bawat detalye kung paano gumana ang mundo, isang bagong katotohanan ang biglang bumukas, na itinayo sa magkakaibang, mga halagang Kristiyano na. Ang biglaang pagbabago sa sistema ng coordinate na ito ay nag-convert sa kanya sa isang bagong pananampalataya.

Hindi walang kabuluhan na pinili ng Diyos bilang isang "sisidlan" tulad ng isang tao tulad ni Paul. Alalahanin nating muli ang kanyang edukasyon at pagsasanay. Ngayon ang lahat ng mga kakayahang ito ay ginamit para sa pakinabang ng Kristiyanismo. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga salita ni apostol Paul ay tumagos sa bawat puso. At iyon ang dahilan kung bakit siya narinig sa lahat ng mga bahagi ng mundo, kung saan tinagurian siyang "ang apostol ng mga Gentil."

Maaari siyang mangaral nang dalawang beses nang mas epektibo kaysa sa sinumang Kristiyano, sapagkat alam niya nang maaga na maaaring tutulan siya ng mga Pariseo. At samakatuwid siya ay umusbong na matagumpay mula sa lahat ng mga pagtatalo, sa gayon ay lalong nagagalit ang kanyang mga kasama sa kahapon.

Iyon ang dahilan kung bakit si Paul ay nagdusa ng isang malungkot na kapalaran, tulad ng ibang mga apostol. Hindi nila siya mapapatawad sa paglipat niya sa ibang kampo. Nais ng mga Judio na patayin siya pabalik sa Damasco, pagkatapos ng pagsisimula ng kanyang sermon. Ngunit nabigo ang planong ito.

Sa huli, ang mapagpasyang salita, tulad ng sa kaso ni Jesus, ay nagmula sa hustisya ng Roma. Si Paul ay pinatay sa Roma sa ilalim ng emperador na Nero. Bukod dito, bilang isang mamamayan ng Roma, pinugutan siya ng ulo, hindi ipinako sa krus. Ngunit ang mga salitang binitawan niya ay nananatili pa rin.