Bakit pinagbawalan ng mga Russian tsars ang mga Pol na magbihis ng itim, at kung bakit pininturahan ng mga schoolgirl ng Poland ang kanilang mga sarili ng tinta

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Noong 2016, ang kagila-gilalas na "Itim na Protesta" ay naganap sa Poland - ang mga kalahok nito, bukod sa iba pang mga bagay, na nakadamit lahat ng itim. Ang kulay ay pinili para sa isang kadahilanan. Ang mga itim na damit ay isang simbolo ng protesta sa Poland noong 1861, at alam ng bawat batang mag-aaral ng Poland ang kuwentong ito. At ang Russian tsar ay kasangkot din dito.

Kaharian ng Poland, Russian tsar

Para sa halos buong ikalabinsiyam na siglo, ang Poland, bilang ang Kaharian ng Poland, ay bahagi ng Imperyo ng Russia, at ang Russian tsar ay kinakailangang nakoronahan nang magkahiwalay bilang Polish tsar. Gayunpaman, maraming mga Polyo ang hindi nasiyahan sa nakasalalay na posisyon ng kanilang tinubuang bayan, at naghimagsik sila. Noong 1830, ang unang pangunahing pag-aalsa ng Poland ay naganap, isa sa mga pangunahing kaganapan na kung saan ay ang Labanan ng Grochow. Matapos ang matigas ang ulo laban, ang mga Ruso sa ilalim ng pamumuno ni Field Marshal Karl Friedrich Anton von Diebitsch ay natalo ang hukbo ng Poland sa labanang ito at lumapit sa Warsaw.

Ang pag-aalsa ay huli na napigilan, ngunit hindi pa rin binigay ng mga taga-Poland ang kanilang mga pangarap na muling makuha ang kanilang kalayaan. Ang kanilang mga sarili dating isang malaking emperyo, nalungkot sila na ngayon ay bahagi lamang sila ng ibang imperyo. Bukod dito, matindi ang isyu sa relihiyon para sa kanila: sila ay mga Katoliko at ang paghahari ng "mga erehe" - ang Orthodox ay tila sa kanila ay mapanlait. Ang isa sa mga hadlang sa mga tsars ng Russia, sa katunayan, ay ang patuloy na pagtatangka ng mga tsars na gawing pantay sa Kaharian ng Poland (kung saan ang karamihan sa mga batas ay kanilang sarili, lokal, at hindi lahat-ng Ruso) na mga kinatawan ng iba't ibang mga denominasyong Kristiyano sa mga karapatan.

Noong 1861, isang napakalaking mapayapang demonstrasyon ang naganap sa Warsaw upang gunitain ang ika-30 anibersaryo ng pagkatalo sa Battle of Grochows. Sa oras na ito, kumpara sa ikalimampu, ang lipunan ng Poland ay masidhing radikalisado. Una, hindi nagtagal bago iyon, 8700 amnestied rebel Poles ay bumalik mula sa Siberia, na, sabihin nating, ay hindi muling pinag-aralan. Pangalawa, tulad ng sa bahagi ng Russia ng Imperyo ng Russia, nagsimulang kumalat ang mga radikal na paningin sa kaliwa sa mga kabataan sa Poland. Ang mga kabataang kalalakihan at kababaihan ay nais ng isang bagong mundo, kabuuang pagkakapantay-pantay at - marami sa kanila - rebolusyon.

Marahil na ang dahilan kung bakit ang mga awtoridad ng Russia ay hindi nagtitiwala sa mapayapang pagpapakita at natakot. na magtatapos ito sa masa at malamang na armadong mga gulo at … mapigil ang pagbaril sa ilan sa mga demonstrador, pagpapakalat ng iba pang mga kalahok sa demonstrasyon gamit ang mga latigo. Ang madugong pagpigil sa mapayapang martsa ay nagalit ang lipunan ng Poland, at ang radikal na damdamin ay tumindi nang maraming beses. Nang maglaon ay humantong ito sa isang bagong pag-aalsa, ngunit dalawang taon bago iyon, ang mga taga-Poland ay nagpatuloy na nagpoprotesta nang payapa.

Isang bansa sa pagluluksa

Sinabi nila na ang Arsobispo ng Warsaw ay nanawagan sa Poland na magbihis sa pagluluksa bilang alaala sa natapakang mapayapang protesta. Sa anumang kaso, ang matanda, mula sa mga oras ng pagkatalo ng pag-aalsa ng tatlumpung taon, ang tula ni Konstantin Gashinsky na "Itim na Damit"

… Nang pumasok ang Poland sa kabaong, mayroon lamang akong isang sangkap na natitira: Itim na damit.

Sinipi siya tuwing gabi at pagpupulong, sa mga paaralan at mga tindahan ng kape. At, syempre, ginawa nila ito na nakasuot ng itim na damit. Ang kalahati ng bansa sa mga kalye ay mukhang nagmamadali sa libing ng isang tao - o bumalik mula doon. Kahit na ang mga babaeng ikakasal ay lumitaw sa kasal na itim.

Tinanggihan din nila ang mga ordinaryong dekorasyon na pabor sa mga mahinahon na nagdadalamhati (mga babaeng marangal at burgis na kababaihan noong panahong iyon ay hindi maisip ang kanilang sarili nang walang mga dekorasyon sa ilalim ng anumang mga pangyayari). Ang mga pulseras na kahawig ng mga posas ng mga bilanggo ay popular; upang gawing mas kapansin-pansin ang pagkakapareho, itinago ng mga kababaihan ang kanilang mga kamay na nakatiklop sa palda sa harap nila. Ang mga tanyag ay mga buckle at brooch sa anyo ng isang pagkakamay (na nangangahulugang ang alyansa ng mga Poles at Lithuanians, mula kung saan lumaki ang Great Poland), mga angkla (bilang isang simbolo ng pag-asa), isang agila ng Poland sa isang korona ng mga tinik (namatay ang mga bayani ang ating bansa!), Isang bungo (upang mapataas lamang ang pagluluksa). May nagsusuot ng mga brooch na may profile na si Tadeusz Kosciuszko, isang pambansang bayani ng Poland (at, by the way, isang Amerikano nang sabay).

Ang mga pagdadaglat ay popular, sa diwa ng mga na kalaunan ay kumalat sa mga bilanggo ng Soviet - ngunit, siyempre, lamang sa paksang kalayaan ng Poland. Halimbawa, ang inskripsiyong ROMO sa sinturon ng sinturon ay nangangahulugang Rozniecaj Ogień Miłości Ojczyzny - Pag-alabin ang Apoy ng Pag-ibig para sa Inang-bayan. Naturally, ang lahat ng mga dekorasyong ito ay ginawa mula sa pinakamurang mga materyales upang ipakita na ang babaing punong-abala o ang may-ari ay nagbigay ng ginto sa paglaban sa mga mananakop. Iyon ay, literal, para sa pagbili ng sandata ng ito o ng samahang rebelde.

Habang ang mga kalalakihan ay lihim na armado ng kanilang sarili, ang mga kababaihan ay nakikibahagi sa propaganda at smuggling sa armas. Ang mga leaflet, letra, pistola ay nasa likod ng mga corsage ng mga damit at sa ilalim ng malambot na mga palda (lalo na't ang hindi nagmadali na hakbang ng isang ginang, na kung minsan ay sanhi ng napakaraming mabibigat na bagay na nakatali sa kanyang mga binti, sa oras na iyon ay hindi nakapagpukaw ng hinala sa sinuman - ang kailangan maglakad ng mabagal si ginang).

Ang pinaka-radikal na mga Pol ay pinunit ang mga naka-istilong nangungunang sumbrero mula sa mga kalalakihan sa mga lansangan - nagsusuot sana sila ng isang katamtamang sumbrero sa pagluluksa, maaari nilang sadyang sirain o mantsahan ang mga kulay na damit, at kung minsan ay naganap ang totoong mga away dahil sa sangkap. Sa ilang mga punto, nagsimula silang magbihis ng itim kung sakali, at hindi dahil sa mga paniniwala sa politika. At, kahit na walang pinilit ang mga bata na gumawa ng anumang bagay, sila mismo, na nakikita na ang mga may sapat na gulang ay naglalakad lamang sa itim, nagsimulang humiling ng isang suit para sa pagluluksa.

Bawal magdalamhati

Hindi nagtagal ay nagsimulang gumawa ng aksyon ang mga awtoridad sa Russia laban sa radikal na damdamin. At nagsimula na sila … gamit ang mga damit. Pinapayagan ang mga kababaihan na magsuot lamang ng pagluluksa na may espesyal na pahintulot ng mga opisyal, sa kaso ng napatunayan na kamakailang pagkamatay ng isang kamag-anak, at ang mga ahente ng tsarist ay pinunit ang malalambot na mga palda sa mga kalye na may mga espesyal na kawit. Ipinagbawal din sa mga kalalakihan na magsuot ng itim - at lumipat sila sa kulay-abo (ang kulay ng abo) at lila (ang kulay ng misteryo, na ginamit din bilang isang nakalulungkot na kulay sa Middle Ages). Bawal din sa mga itim ang mga bata.

Ang mga mag-aaral ng mga paaralan at gymnasium ay gumanti sa pagbabawal ng itim sa isang kakaibang paraan: iginuhit nila ang isang nagluluklang laso sa kanilang mga leeg na may tinta. Hindi tulad ng i-paste sa modernong mga panulat, hindi madaling hugasan ang gayong pagguhit, kaya't ang mga nagprotesta na batang babae ay pinapansin ang mga inspektor at guro sa buong araw.

Naaresto rin sila para sa iba pang mga detalye ng costume. Halimbawa Sa mga pambansang pista opisyal sa Poland, ang mga opisyal ng pulisya ay maaaring arestuhin kahit para sa isang puting kurbata o puting guwantes. Ang bawat bahagyang pagbabago sa fashion ng protesta ng Poland ay masusing sinusubaybayan. Narito ang isang atas na inisyu bago ang pag-aalsa noong 1863:

"Ang sumbrero ay dapat na may kulay, at ang itim na sumbrero ay dapat na pinalamutian ng mga bulaklak o may kulay, ngunit hindi kailanman puti, mga laso. Ipinagbabawal ang mga itim at puting balahibo na may itim na mga sumbrero. Ang mga Hood ay maaaring itim na may kulay na lining, ngunit hindi puti. Ipinagbabawal na gamitin: itim na belo, guwantes, itim at itim at puting payong, pati na rin mga shawl, shawl at scarf ng parehong kulay, at ganap na itim, pati na rin mga itim at puting damit. Ang mga salope, burnose, fur coat, coats at iba pang panlabas na damit ay maaaring itim, ngunit walang puti. Hindi pinahihintulutan ang mga kalalakihan na magdalamhati sa anumang kadahilanan."

Gayunpaman, ang Poland ay nagpunta sa pagluluksa, nag-imbento ng mga bagong paraan upang maipakita ito, hanggang sa dakilang tsarist amnestiya sa mga rebelde noong 1866. Posibleng makapasok sa isang cell ng parusa para sa isang itim na suit hanggang 1873. Sa pamamagitan ng paraan, hindi lamang ang pagdadalamhati ay ipinagbabawal, ngunit din ang ilang mga uri ng pambansang kasuutan, halimbawa, zhupan ng kalalakihan.

Pagdalamhati para sa buong Europa

Ito ay salamat sa disenyo nito na ang Black Protest ng ikalabinsiyam na siglo na mga Poles ay naging malawak na kilala sa Europa. Sa Espanya, ang mga itim na kuwintas ay agad na nagsimulang tawaging Polish luha. Tinalakay ng press ang mga balita tungkol sa fashion ng protesta at ang mga dahilan kung bakit nagpoprotesta ang mga Pol. Bilang isang resulta, ang itim na damit ay naging isang simbolo ng protesta sa pangkalahatan, na bumalik ng higit sa isang beses sa pagitan ng 1861 at 2016. Marahil, kasama ang pagtingin sa protesta sa Poland, lumitaw ang unang itim na watawat ng mga anarkista. Ang iba pang mga kaso ng mapagmataas na pagbibihis sa pagluluksa ay karaniwang naisalokal.

Nasa ating panahon na, hindi lamang ang mga Pole na nakasuot ng itim na protesta. Noong 2018, ang mga kalahok sa Golden Globes ay nagpakita ng bihis sa pagluluksa upang iprotesta ang mga karerang nasirang sexist. Sa Latvia noong 2008, ang lahat ng mga pahayagan sa isang araw ay lumabas sa disenyo ng pagluluksa bilang protesta laban sa pagtaas ng VAT. Nakilala ng Portuges si Angela Merkel na nakasuot ng damit, na nagpoprotesta laban sa mga hakbang sa pag-iipon na iminungkahi niya.

Ang patuloy na pagtutol sa lakas ng mga tsars ng Russia ay madalas na ipinaliwanag ng mga nasyonalistang prejudices ng mga Pol. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng nakikita alin sa mga hari ng Poland ay hindi talaga isang Pole at kung bakit ito nangyari, at magiging malinaw itona ang mga Pol ay walang pakialam sa nasyonalidad ng taong namuno sa kanila.